الصفحه ٨٦ : الاعتقاد (قوله وفى تقرير مذهب
النظام) حيث نفى بعضهم
كون المشكوك واسطة عنده بواسطة انه ليس بكلام تام واما
الصفحه ٨٨ : المتكلم حين الاخبار بالحشر وهو يستلزم طلب تعيين احد حالى
الخبر والاستفهام ههنا للتقرير فيفيد ثبوت احد
الصفحه ٨٩ : والجواب المذكور جواب عنهما فلا معنى لترديد السؤال بين
الايرادين والجواب بين التقريرين* قال قدس سره حقيقة
الصفحه ١٠٤ : الاثنين فاتوا بصيعة الجمع
تقرير الشان الخبر باتفاق جماعة عليه والمتكلم واحد منهما وقوله تعالى (قالُوا ما
الصفحه ١٠٩ : فمبنى على مختاره من لا ريب فيه جملة مستقلة فليس بشئ لانه على
تقرير كونه خبرا يكون جملة ذلك الكتاب لا ريب
الصفحه ١١٤ :
فاندفع الايراد ان معا
(قوله
لا فى ادعاء انهم اوحديون فيه) لم يقل لا فى ادعاء تحقيق الايمان وتقريره مع انه
الصفحه ١٢٤ : ان
المجاز العقلى) تقرير
الصفحه ١٣٧ :
بالكناية لاشتراطه بعدم ذكر المشبه به فتدبر فانه قد زل فى تقريره الاقدام (قوله ان نحو رأيت
الخ) اى التجريد
الصفحه ١٤٢ : وبالتكرير صار نصا فى ان كل واحدة
مميزة لهم فالمراد بقوله زيادة الايضاح الايضاح الكامل والتقرير الا بلغ كما
الصفحه ١٥٥ : ) المتناول للغاية التى يقصد حصولها بايراد الموصول كزيادة
التقرير والايماء الى وجه بناء الخبر وللحامل الذى
الصفحه ١٥٨ : تثبيت زوال المحبة وتقريره ليتوسل بذلك
الى التحسر والتأسف وليس المقصود مجرد الايماء (وربما جعل ذريعة الى
الصفحه ١٦٧ : المناسب لهذا التقرير ان يترك الشارح رحمه الله تعالى
قوله وهذا المعنى غير معتبر فى اسم الجنس النكرة لان
الصفحه ٢٠٨ : ظاهرة فيما ذكره لكن مراده بقوله ان النفى لم يتوجه الى
الفعل اصلا انه ليس المقصود على هذا التقرير نفى
الصفحه ٢٢٢ : امر واحد فاللام لتأكيد ما يفيد
الاسناد وتقريره اقول ما ذكره من ان المسند اليه هو ما اضيف اليه كل ان
الصفحه ٢٢٣ : (قوله هو التأكيد الاصطلاحى) كلمة هو مبتدأ ثان يفيد تقرير كون ما ذكرت تأكيدا
اصطلاحيا وليست فصلا اذ ليس