الصفحه ٤٠٠ :
نامه علائى دانش دو كونه است يكى دريافتن ودوم كرويدون وياور داشتن وتفصيل
هذا المطلب فى شرح المقاصد
الصفحه ٤٢٩ : صرحوا الخ* التصريح المذكور يجوز ان يكون
باعتبار الصلاحية كما ذكره الشارح رحمه الله تعالى فى شرح الرسالة
الصفحه ٤٣٧ : لهما عند انتفاء القرينة وقال الشارح رحمه الله
فى شرح الكشاف ان صحة ارادة المنقول اليه تبتنى على دخول
الصفحه ٤٤٤ : البرد والظاهر ما فى الشفاء وشرح المواقف ان البرودة تجمع
بين المشاكلات وغيرها فان شانها التكثيف ومن ذلك
الصفحه ٤٤٦ : تناوله فى الطرفين (قوله اما واحد) فى شرحه للمفتاح وجه الشبه اما ان يكون امرا واحدا فى
نفسه بان يكون عينا
الصفحه ٤٦١ : الافراد بالجنس كما فى قوله
تعالى (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ
طِفْلاً) او للازهار كذا فى شرح فوائد الصحاح (قوله
الصفحه ٤٦٥ : كذا فى شرحه للمفتاح (قوله ويشبه ان يكون
تركهم الخ) انما قال يشبه لاحتمال انهم لم يتنبهوا للتحقيق الذى
الصفحه ٤٧٤ : العدم على الملكة كذا فى شرح المفتاح الشريفى ولك ان تقول الاستعمال فى
غير ما وضع له يستلزم عدم الاستعمال
الصفحه ٥٠٢ : فهو تفريع سواء كان بحرف التفريع او لا قال الشارح
رحمه الله تعالى فى شرح المفتاح فى قولنا لقيت بحرا ما
الصفحه ٥٠٣ :
فى شرح المفتاح بناء على الاكثر (قوله والاخرى مكنية)
يستفاد من هذا
الكلام ان ذكر المشبه فى المكنية
الصفحه ٥٢٠ : بمطلق الماء والظاهر ان لفظ المكروه
فى الموضعين من الشرح وقع سهوا من قلم الناسخ يدل على ذلك قوله لانه كان
الصفحه ٥٤٣ : الوقوع فى صحبته بعد الذكر فكيف يكون علة له قال الشارح رحمه الله
تعالى فى شرحه للمفتاح سواء كان بينهما شئ
الصفحه ٢٧٢ :
الشرط النحوى الخ) مخالف لما فى كتب الاصول من قسمتهم الشرط بالمعنى المذكور الى عقلى وشرعى ولغوى
وهو
الصفحه ٤٢٦ : اهل العربية والاصول
(قوله
مثل هذا اللزوم) اى هذا اللزوم وما يؤدى مؤداه (قوله لخرج كثير من معانى
الصفحه ٥٠ : فى شرح الاشراق من ان
الذكاء جودة الحدس وصفأ الذهن (قوله
مع صاحبتها) فى شرح المفتاح للشارح ان مع متعلق