الصفحه ٤٦٤ : الكامل
الخ) الظاهر فى
الاولين عدم الاضافة واجراء اللقب عليهما وفى الاخيرين الاضافة وفى شرح العلامة
وقع
الصفحه ٤٦٨ : بالوانه وطراتها وتقوى بعد ضعفه بحيث طمع الناس فيه وظنوا انه قد
سلم من الجوايح كذا فى شرح المفتاح الشريفى
الصفحه ٤٧٥ :
والاعتراضات التى اوردها عليه السيد فى حواشيه على شرحه والجواب عنها بحيث ينكشف
صبح الحق عن ظلم الشكوك (قوله
الصفحه ٤٧٦ : ومعنى كل واحد على سبيل البدل ومعنى ما لا يتجاوزهما غير مجموع
بينهما كذا فى شرحه للمفتاح ومنه يعلم انه لم
الصفحه ٤٩٩ : رحمه الله من شرح العلامة من
تفسير الحقائق بالامور الثابتة المتقررة وزيادة لفظ الصفات بعد قوله الافعال
الصفحه ٥٠٥ : مساويا او قليلا بالنسبة الى
استعماله على الحقيقة والتشبيه (قوله
فلهذا لا يلتفت الخ) فى شرحه للمفتاح
الصفحه ٥١١ :
المحذوف هو اللام دون عن كذا فى شرحه للمفتاح ولا يخفى ما فى التوجهين من التكلف
لان لا الزائدة تكون للتأكيد
الصفحه ٥١٦ : العلامة فى شرح قوله
واعلم ان التشبيه متى كان وجهه وصفا غير حقيقى وكان منتزعا من عدة امور خص باسم
التمثيل
الصفحه ٥٢٧ : اسرار البلاغة قال بعض الناظرين متابعة لما قاله السيد فى شرحه
للمفتاح ان اشمام رائحة التشبيه فيما اذا ذكر
الصفحه ٥٣٧ : المعين (قوله
وهو الذى قصده الخ) ويكون مقصوده منه بيان النسبة بين التعريض والكناية على ما صرح به فى شرحه
الصفحه ٥٤١ : كذا فى المغرب (قوله واذا شرط الخ) اى اعتبر فيه قيد كما فى شرح المفتاح الشريفى (قوله ولم يشترط الخ)
بل
الصفحه ٥٤٢ : فى شرح المفتاح بهذا المعنى حيث قال وعن ان تركب من النوق ما هى فى
الضمر والانحناء كالحوت وهو اولى
الصفحه ٥٤٦ : لفظيا اصلا كذا فى شرح
المفتاح الشريفى (قوله
ابن حيوش) بالحاء المهملة والياء المثناة التحتانية المشددة
الصفحه ٥٤٧ : تعالى فى شرح المفتاح وقد جرى الاستعمال فى اللف
الاجمالى على ان يذكر النشر بكلمة اولا ماقع الاتفاق عليه
الصفحه ٥٥٤ : المشاهد ولو اريد به عدم التكون يكون قطعى
الاستلزام وتفصيله فى شرح العقائد للشارح رحمه الله تعالى (قوله