الصفحه ٣٦٣ : شرح المفتاح
الشريفى (قوله
ولا ينحصر المتولدات فيما ذكر الخ) ذكر فى الاتقان اثنين وثلثين معنى متولدة من
الصفحه ٣٧٥ :
الضمير اكتفاء باحتها نص عليه فى الرضى فى بحث العطف بالحروف فى شرح قوله الذى
بطير فيغضب زيد الذباب (قوله
الصفحه ٣٧٨ : كذا فى
شرح الفاضل الكاشى (قوله
والوجه ما ذكرنا) لان مناسبة المصراع الثانى للاول ظاهرة فيه (قوله ولما
الصفحه ٣٧٩ : اذا كان للاولى محل من الاعراب نص عليه الشارح رحمه الله
تعالى فى شرحه للمفتاح ومثله بقوله قل اكرمنى
الصفحه ٣٨٠ : عليها لما ذكره فى حواشى شرحه للمفتاح من ان
المحكوم عليه حقيقة لا بد ان يكون مفهوما مستقلا ملحوظا فى نفسه
الصفحه ٣٨٥ : اليه اذا قيل ان اظهار الكراهة مدلول
مطابقى لغوى للاتقم كما اختاره السيد فى شرحه للمفتاح فانه حينئذ
الصفحه ٣٨٨ : نفسه لانه يقال وعليكم السّلام معطوفا على السّلام عليكم لا ينفع فى
شرح كلام المصنف رحمه الله لانه صريح
الصفحه ٣٩٠ : انه جاهل عن حقيقته
فيطلب بما شرح ماهيته ولذا يسأل بما والتصديق الحاصل بوجود سبب معين ضمنى ليس
مقصودا
الصفحه ٣٩١ : السببية (قوله وصل خفى) لانه جواب للسؤال المقدر والمخاطب به من يصدق ان لطلب
العبادة سببا ويطلب شرح ماهيته
الصفحه ٣٩٦ : آخره والحال انه مذكور فى شرحه للكشاف حيث
قال وحاصله انه عطف مجموع على مجموع بلا اعتبار عطف شئ من هذا
الصفحه ٣٩٨ : الى ما
ذكره فى شرح قوله ووجه التشبيه ما يشتركان فيه من ان زيد والاسد فى قولنا زيد
كالاسد يشتركان فى
الصفحه ٤٠٥ : السيد فى شرح المفتاح من ان الحال المؤكدة ما تقرر مضمون اسم واقع فى الجملة
السابقة سواه كانت الجملة اسمية
الصفحه ٤٠٦ : فى آخر الباب الثانى
فما قاله الشارح رحمه الله تعالى فى شرح المفتاح ان التفريغ بالصفة جائز بالاتفاق
الصفحه ٤٠٧ : كِتابٌ
مَعْلُومٌ) لانها بعد منفى كذا فى شرح التسهيل للفاضل المصرى وكلها
مندفعة اما الاول فلانهم قاسوا
الصفحه ٤١٩ : كدلالة الخ) بفتح الهمزة وتشديد الخاء المعجمة على ما فى حاشية شرح
الشمسية وبضم الهمزة وتشديد الخاء المعجمة