الصفحه ٥٣٥ : الاجتماع بين القسم الثانى والثالث واما اذا صرح فذكر الموصوف
واجب كذا نقل عنه (قوله
مع عدم ذكر الموصوف) اى
الصفحه ٩١ :
وانما
ابتدأ بابحاث الخبر) مع ان تلك الابحاث لا تختص بالخبر (قوله اعظم شانا) شرعا لان الاعتقاديات
الصفحه ٢٦٥ : المعين منها فايراد اذا والماضى مما لا شبهة فيه لكونه متحقق
الوقوع معهودا عند المخاطب لكون حصول الحسية
الصفحه ٤٤٧ : يكونا مركبين فالنظر المذكور ساقط ولعله لاجل هذا اسقط
ههنا قوله وفيه نظر ستعرفه وفيما سيأتى قوله وبهذا
الصفحه ٤٧٩ : من معنييه باعتبار وضعه له فى نفسه مع قطع النظر عن وضعه لاخر
فحقيقة لانه مستعمل فيما وضع له وان اعتبر
الصفحه ٥٠٠ : الاولى ان يضم هذا الدليل مع ذلك الدليل مثبتا لما
هو فى الواقع غير موهم بخلافه (قوله
لمعنى المصدر) اى
الصفحه ٣١٠ :
مع لمجرد المصاحبة صرح به السيد فى حواشى شرح المفتاح فى بحث ترك المسند*
قال قدس سره وذلك الخ* يرد
الصفحه ٣٥ : الاحتياج اليه فى توجيه النظر وفى
المفتاح ما يدل على ان الكراهة لازمة للغرابة حيث قال ولا تكون غريبة وحشية
الصفحه ٣٠٩ : الكلام بلا فائدة (قوله متعلقات الفعل)
بفتح اللام نظر
الى ان الحديث يتعلق بها كما فى الكافية المتعدى ما
الصفحه ١٧٠ :
اعتبر الحكم عليها فى جميعها فالجواب ان المراد لزوم التكرار فى مدلول الجمع
المستغرق مع قطع النظر عن الحكم
الصفحه ٢٢٦ : مقتضى
تأخيره عنه هو ما يقتضى عدم تقديمه عليه فاندفع ما قيل انه قد يقتضى داع تأخيره فى
نفسه مع قطع النظر
الصفحه ٥١٢ : يستفاد من قوله فيما هى موضوعة له بالوضع الذى به
التخاطب حتى يخرج (قوله
اى مع قطع النظر الخ) اشارة الى ان
الصفحه ١٠٤ :
وفى شرح المفتاح الشريفى ان قوله ابتداء اخبار للنظر الى ان مجموع الثلثة
لم يسبق منهم اخبار فلا
الصفحه ١٨ : وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
يعنى ان عدم الاصرار متحقق البتة مع قطع النظر عن الاتصاف بالعلم وعدمه لان عدم
الاصرار
الصفحه ٣٤ : الدرج دون
الابتداء فهو ايضا بحث عن تركيب كلمة مع اخرى وما قيل انه داخل فى المفرد لان هذه
الحالة عارضة