الصفحه ١٨٤ : انه ربما كان القصد من التأكيد
الاصطلاحى التقرير فيكون تفسيره بتقرير الحكم مخالفا لما صرحوا به من ان
الصفحه ٣٤١ : فيه
وصيغة التفضيل باعتبار فرض القرب فيما ذكره الشارح رحمه الله لكونه فاسدا عند
السيد كما مر
(قوله
ان
الصفحه ٩٣ : اليه ونسبه السماع (قوله ولو كان الخ) عطف على قوله ظاهر الخ وابطال للحصر الذى ادعاه السائل
بقوله ان
الصفحه ٣٥٨ : سل بنى
اسرائيل الخ) لعل مراده عدم الوجدان قطعا فانه يحتمل كم فى الآية ان تكون خبرية على ما
فى الكشاف
الصفحه ١٠٩ : يقال
ان التمثيل على قول من يجعل لا ريب فيه خبر ذلك الكتاب كما ذكره صاحب الكشاف وما
هو فى الفصل والوصل
الصفحه ٢١٧ : عامله المعنوى والاعراب الذى يستحقه مع الضمير محلى ومن زعم ان الخبر او
الصفة هو قائم وحده لا مع فاعله
الصفحه ٤٩٢ : فالسرعة (قوله ان خصوص الخ) خبر لقوله والفرق والمراد بخصوص الوصف السرعة (قوله ان التشبيه الخ)
اى تشبيه
الصفحه ٥٥٩ : الموت المقدر الذى ظهر فيكن مخائله وشدائده وزل عنكن اى لم
يصبكن ليس بمقلع عنى* قال قدس سره انها وان طالت
الصفحه ١٩٥ : الشك الخ) او موضوعة لاحد الامرين والداعى المتقدم على ايراده شك
المتكلم والغاية المترتبة تشكيك السامع
الصفحه ٣١١ :
الظنون (قوله
كقوله صلّى الله عليه وسلّم الخ) فى تذكرة الموضوعات انه موضوع وان كان فى المصابيح
الصفحه ٢٩٠ : اعثرك على معنى قول النحويين الخ* وهو ان تقديم الخبر على المبتدأ يوهم قلب
المعنى المقصود بناء على ما
الصفحه ٢٤٦ : وهو الذى فيه شكوى الى الخلق
لكن لا جزع فيه ولا مبالغة فى الشكوى اذا عرفت هذا فاعلم انه اذا قدر الخبر
الصفحه ٣٧١ : ان لفظ الخبر مستعمل فى معنى الطلب لانهم قالوا ان مثل رحمه الله ان
شاء وان مثل لا وايدك الله من عطف
الصفحه ٣٩٠ : للسائل وقد سبق فى بحث الاستفهام تحقيقه فى كلام السيد قدس سره (قوله لان العادة
جارية الخ) لا يخفى ان خبر
الصفحه ٢٨٧ : خبر المبتدأ واقع فى عبارات المصنفين نص عليه الشارح رحمه الله فى شرح الكشاف
فى سورة آل عمران على ان