الصفحه ٢٤٥ : مشروط بوجود القرينة ولو قدر تملكون بدون التكرار لم توجد قرينة
الحذف فلا بد من التقدير مكررا فيكون الثانى
الصفحه ٣٢١ :
بان الاهتمام يجرى مجرى الاصل ولا بد من بيان وجه الاهتمام وانما كان جاريا
مجرى الاصل لان الاصل
الصفحه ٣٥١ : (قوله من ان اعتبار
التقديم الى آخره) يعنى ان هل والهمزة انما يدخلان على الجملة الخبرية فلا بد من صحتها
الصفحه ٣٥٨ : بمعنى بل بدون الاستفهام (قوله اذ لا يستفهم عن الاستفهام) ودعوى التأكيد بعيد جدا اذ الانشاء لا يؤكد (قوله
الصفحه ٣٦٧ : لا ينفك
عن سبب حامل) للطالب عليه لان الطلب فعل اختيارى متعلق بشئ فلا بد من التصديق بفائدة
مترتبة على
الصفحه ٣٨٥ : دلالة كل منهما اظهر من دلالة
الرمز والارسال فكمال اظهار الكراهة مفهوم مطابقى عرفى للاتقم بدون التأكيد
الصفحه ٣٨٦ : الاحتمال ولا معنى لاعتبار الفعل بدون الفاعل واعتباره مع
المفعول* قال قدس سره لانه اعم منه* فيه ان كون
الصفحه ٣٨٨ : للثانية ولا يوجد الثانية بدون الاولى
كذلك السؤال مستتبع للجواب والجواب لا يوجد بدون السؤال فكلا صورتى
الصفحه ٤١١ : سره والصواب ان يقال ان الافعال الخ* هذا مجرد دعوى لا بد له من
شاهد فان الافعال التى تقع شرطا او ظرفا
الصفحه ٤١٤ : المراد
غير ناقص عنه لان تقدير الفعل انما هو لرعاية قاعدة نحوية وهو انه مفعول مطلق لا
بد له من ناصب والعرب
الصفحه ٤١٦ : وسموهما علم
البلاغة فما قيل انه يحتاج اليه فى نفس البلاغة فى الجملة لا انه لا تتم بلاغة
الكلام بدون اعمال
الصفحه ٤١٧ :
الملكة او ادراك القواعد لا بد من القول بالاستخدام فى ضمير هو (قوله بطرق مختلفة) فان لكل معنى لوازم
الصفحه ٤٢٢ : الوضوح
والشهرة ولا يجوز فى التعريف بل لا بد فيه من المبالغة فى رعاية القيود وذكر فى
المختصر ان قيد
الصفحه ٤٢٤ : (قوله فى ضمن الكل الخ) فان الكل يمتنع حصوله فى الذهن والخارج بدون حصول الجزء
وكذا اللازم البين بالمعنى
الصفحه ٤٢٦ : رحمه الله والاظهر وانما كان ما ذكره اظهر لانه لا بد له من اللزوم فى
الذهن فى الجملة لينتقل من مسمى