الصفحه ٣٠٢ : كما قيل فانه حينئذ يكون اجل مستعملا بدون
احد الامور الثلثة ويحتاج الى تضمين معنى التباعد مع فوت
الصفحه ٣١٠ : اثبت الخ) كذا فى دلائل الاعجاز وذلك لان نحو هو يعطى اما للتخصيص او للتقوى فلا بد
ان يكون المخاطب معتقدا
الصفحه ٣١٥ :
نزل الفعلان بالنسبة اليه منزلة اللازم هو الابل والغنم مثلا اى النوعين من
المواشى بدون الاضافة يدل عليه
الصفحه ٣٢٢ : ) لا يخفى ان هذا التوجيه سواء قيل بالتنزيل او بحذف
المفعول يستلزم طلب القراءة بدون المقرو وذا محال فاما
الصفحه ٣٢٤ : تَتَّقُونَ) انما كانت لقومه فلا بد ان يكون الجواب من الملاء الذين
من قومه لا من الملاء الذين دنوا من قومه
الصفحه ٣٢٥ : النسخ كذلك اى ان عاما فعام
وان خاصا فخاص ولا بد حينئذ من تقدير له* قال قدس سره انما يتصور الخ* اذا لقصر
الصفحه ٣٤٣ : فى
الرضى وبهذا ظهر الفرق بينه وبين لا تمش الا مع زيد كما لا يخفى* قال قدس سره لا
بد ان يعتبر مع ذلك
الصفحه ٣٥٠ : ء
الفعل فلا بد ان يلى الفعل الهمزة (قوله ومما يؤيد ذلك)
اى كون المسؤل
عنه يلى الهمزة* قال قدس سره اطلاق
الصفحه ٣٨١ : بالاختلاف والاتحاد ههنا الاتحاد والاختلاف فى
المعنى المقصود لا فى المعنى المدلول فانه لا بد منه (قوله وهذا
الصفحه ٣٨٤ : الاظهار وعلى هذا الوجه لا
يكون لا تقيمن بدون اعتبار التأكيد دالا على كمال الاظهار بل بواسطة التأكيد ويكون
الصفحه ٣٩٤ : عظيم) اى لفظا ومعنى اما لفظا فلانه لا بد لاما العاطفة من تقدم اما فى المعطوف
عليه ولا يجوز حذفها
الصفحه ٣٩٥ : اورد آية واحدة فى ذلك (قوله اى لا تعبدوا الخ) ويؤيده قراءة عبد الله وابى لا تعبدوا ولا بد من ارادة
الصفحه ٤٠٥ : ومصدقا تركه الشارح رحمه الله تعالى لان فى الاستدلال نوع تأكيد للمدلول
والجملة الاسمية لا بد ان يكون جزآه
الصفحه ٤٠٦ :
سهو
(قوله
لتأكيد لصوق الصفة الخ) يعنى انها زائدة دخولها كخروجها ولذا جاء بدونها فى قوله
تعالى (وَما
الصفحه ٤١٨ : لما بقى اخص لوجوده حينئذ بدون المعانى (قوله يقتدر بها الخ)
صفة لملكة
واصول على سبيل التنازع وهو