الصفحه ٦١ : كما هو الاصل فى الصفة ولا حاجة الى الجواب بان الاصل
ارجاع الضمير الى المضاف وحينئذ لا بد من القول بكون
الصفحه ٦٩ :
الوحدة بل من حيث الكثرة فلا بد من معرفة كل واحد من تلك الكثرة بوجه ما
قبل الشروع فى تحصيله فيضيع
الصفحه ٧٠ : النفس فى
حصول المطالب زائدة على الاربع وليس كذلك بالاتفاق ليس بشئ* قال قدس سره فلا بد من
تقديره* كما صرح
الصفحه ٧٤ : المذكور وزاد لفظ الوقوف للاشارة الى ان مجرد المعرفة ولو مخزونة
كما فى حالة الذهول غير كافية فيه بل لا بد
الصفحه ٧٨ : فلا بد من وجودها فى الانشاء ايضا (قوله تعلق احد جزئى
الكلام الخ) اى مدلول التعلق (٢) المذكور ليلايم ما
الصفحه ٧٩ : ذاته او باعتبار مفرد من مفرداته فلا اختصاص
له بشئ مما ذكر فلا بد له من باب ثامن (قوله لا طائل تحته الخ
الصفحه ٨١ :
ما ذكره قدس سره من ان صدق الكلام لا يتوقف على صدق المتكلم بل لا بد من اثبات انه
لا يتوقف على الخبر
الصفحه ٩٨ : من خلاق بل انه كان ولا بد فينبغى ان ينزلوا منزلة الجاهل بان لهم علما
بذلك وبالجملة فهذا الكلام من
الصفحه ١٠٣ : بين طلب اصل التصديق وبين
طلبه بخصوصه فى انه لا يحسن التأكيد بدون ظن الخلاف ويحسن معه والاولى ان يفرق
الصفحه ١١٦ : المعانى بل
لا بد ان يكون البحث من حيث المطابقة كما مر والبحث عنهما ليس من هذه الحيثية اذ
لا يجب عن الدواعى
الصفحه ١٢٢ : يكون ذكر قوله ولا بد للمجاز من
قرينة زائدا بل تصريحا
الصفحه ١٢٣ : صحته بدونها فاندفع الشكوك الثلاثة التى عرضت لبعض
الناظرين (قوله
اى مختلفة) اشار بذلك الى ان اختيار صيغة
الصفحه ١٤٠ : الدواعى والمقتضيات على القصد وقصد التعين غير قصد الاحتراز فقد يقصد كل واحد
بدون الآخر وقد يقصدان معا وكذا
الصفحه ١٤٩ : واحد منهما شرط له جزاء
على حدة وفى الايضاح بدون حرف العطف بطريق التعداد وفى بعض النسخ بالواو وهو ظاهر
الصفحه ١٥٢ : الاسم مطابقا للمسمى (قوله وعوضت) اى اعتبرت عوضا منها ولذا يدخل عليه حرف النداء بدون
التوصل باى ويبقى