البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٧٨/١٦ الصفحه ٢٧٩ : « إذا » عن
الظرفية.
قال نجم الأئمة رضي اللّه عنه : وعن
بعضهم أنّ « إذا » الزمانيّة تقع اسماً صريحاً
الصفحه ٢٩٨ :
الذين كانوا يقعدون عن الحروب مع أنهم يحثون غيرهم عليها ويزيّنونها لهم ( هامش
شرح الرضي : ٢ / ٤٤٧
الصفحه ٢٩٩ : .
وقال نجم الأئمّة رضي اللّه عنه : وأنا
لا أعرف « عسى » في غير كلامه تعالى لليقين ، فقوله : « عسى
الصفحه ٣٠٣ : نجم الأئمّة رضي اللّه عنه : ولم
يعهد مجروراً باسم إلاّ ب « بعد » (٨).
ولا أفهم هذا الكلام منه
الصفحه ٣٦٨ : .
__________________
١ ـ شرح الرضي : ٤ /
٤٢٢.
٢ ـ آل عمران : ٦٦ ،
النساء : ١٠٩ ومحمد : ٣٨.
٣ ـ آل عمران : ١٨٨.
٤ ـ آل
الصفحه ٣٧٩ : ، والباء زائدة وما بعدها فاعل ، وزيادة هذه الباء لازمة الا قبل «
إن » أو « أن » كما قال الشريف الرضي
الصفحه ٣٨٥ : العالم العابد أبو جعفر مهدي بن أبي حرب العلوي
الحسيني (١)
( رض ) قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن الشيخ
الصفحه ٤٤٥ : )
(١) قالوا ولا
تكون إلاّ ناقصة. وقال ابن مالك : تكون تامّة بمعنى طال ، أو دام. قال نجم الأئمّة
رضي اللّه عنه
الصفحه ١٣ :
ـ المعارف ـ أبو محمد عبد الله بن مسلم ( ت ٢٧٦ ه
) ، الشريف الرضي ، قم.
٧٩
ـ معجم أحاديث الامام المهدي
الصفحه ١٤ :
الشريف الرضي ، قم.
٨٧
ـ منهج النقد في علوم الحديث ـ نور الدين
عتر ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٢ ه
الصفحه ٣٣ :
ـ المعارف ـ أبو محمد عبد الله بن مسلم ( ت ٢٧٦ ه
) ، الشريف الرضي ، قم.
٧٩
ـ معجم أحاديث الامام المهدي
الصفحه ٣٤ :
الشريف الرضي ، قم.
٨٧
ـ منهج النقد في علوم الحديث ـ نور الدين
عتر ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٢ ه
الصفحه ٦٠ :
......................................
إلى آخرها ، فاستيقظت من نومي وقد رسخ
في قلبي من حبّ علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ما كنت أعتقده
الصفحه ٨٠ : رضي
الرضوي القمي.
١٥. الحاج المولى علي التبريزي مؤلِّف (
وقائع الأيّام ) المطبوع. (١)
قد كان
الصفحه ٨٢ : .
٢ ـ المصدر نفسه :
١٦١ ـ ١٦٢ ، وقريب منه ما نقله الشريف الرضي في حقائق الأئمّة.