هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٧٨
قائمة الکتاب
شرح البيت الرابع والخمسين
٥٧٣
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٣/١٦ الصفحه ٤٣٥ :
يتبادر الذهن من النبيّ إلاّ إليه فضلاً عن الرسول ، كأنّه لا نبيّ في جنسه ولا
نبوّة في جنب نبوّته ، أو إلى
الصفحه ٣١٩ : : الدلالة على أنّهم غير لائقين
به لأنّه لا ينفعهم.
ومنها : الدلالة على أنّه لمّا لم يكن
ممّا ينفعهم ولم
الصفحه ٤١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم رجلاً فرجلاً من أصحابه حتى سلّموا
عليه بإمرة المؤمنين ثمّ قال : يا بلال ناد في الناس أن لا يبقى
الصفحه ٢٩٥ : لا خلاف في أنّه قليل مطلقاً ، وسبب القلّة أنّ
المفعولين معاً بمنزلة اسم واحد لأنّ
الصفحه ٤١٦ : ، وما جرى مجرى ذلك من الأُمور
الظاهرة التي يعلمها الناس قرناً بعد قرن بغير اسناد وطريق مخصوص.
والضرب
الصفحه ٤٩٥ : عنه أعداءنا ونسقي منه
أحبّاءنا وأولياءنا ، ومن شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً ، حوضنا مترع فيه
شعبان
الصفحه ٢٩١ : ) (١)
، وقد يموت في الساعة الواحدة في جميع الآفاق ما لا يحصيه إلاّ اللّه عزّ وجلّ
فكيف هذا؟ فقال : إنّ اللّه
الصفحه ٤١١ : ومدّ لك امامك ، فإنّ هذا نهرٌ لم يعبره أحد ولا ملك مقرّب ولا نبيّ
مرسل ، غير أنّ لي في كلّ يوم اغتماسة
الصفحه ٣٤٣ : كما منع من مثله
حذف ياء من « تولان » المحذوف اعتباطاً بمنزلة المعدوم.
ومنهم من قال : إنّ اليا
الصفحه ٦٣ :
أم من هوى أنت له ساهر
صبابة من قلبك الهائم
آليت لا أمدح ذا نائل
الصفحه ١٥٦ : استعملها فيها بالمعنى التركيبي
من غير وضع علمي.
ويحتمل أن يكون المراد ب « أُمّ عمرو »
النبي
الصفحه ١٥٧ : واللّه. قال
: فليجتهد أن لا ينفى عن أبيه وأُمّه اللّذين هما أبواه الأفضل من أبوي نفسه. (٤) ـ محمد وعلي
الصفحه ١٩٠ : منهما لكونه جملة فيه طول لا
ينبغي أن يفصل به بين التابع ومتبوعه.
ومنها
: أنّ المقصود بالذات إنّما هو
الصفحه ٢٩٦ : المُلك بنا.
وقوله :
وَ لَقَدْ نَزَلْتِ فَلاَ تَظُنّي
غَيْرَهُ
مِنّي بِمنزِلَةِ
الصفحه ١٠٤ :
وبنا إليه من الصبابة أولَق
حتى متى وإلى متى وكم المدى
يا ابن الوصيّ وأنت حيٌّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
