الصفحه ٥٥ :
قرأت على منبر ما
كان فيها بأس ولو انّ شعره كله كان مثله لرويناه وما عيّبناه. (١)
١٣. حدث الحسين
الصفحه ١٧٧ :
الفاء أُدخل في
الباطن منها. وإنّي لشديد التعجّب جدّاً من عدم يقظتهم لما ذكرت مع شدّة وضوحه ،
نعم
الصفحه ١٨٧ :
للاستمرار الثبوتي.
ويدفع التناقض وجه آخر ، وهو أنّ كلامه
في الفاتحة صريح في أنّه المختار عنده
الصفحه ٢١٠ :
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى
: في العدول عن « في » أو « مع » إلى « الباء » ، وله وجوه
الصفحه ٢٣٩ :
أو يؤوّل إلى مفرد نحو : متكياً عليها
أو فوفها ، أو يقال فيه مقال الزمخشري ، وعلى قول المطرزي يكون
الصفحه ٣٢٠ :
ومنها : موافقة زعمهم بأحد الوجوه التي
عرفتها في قولهم.
الثانية
: في التعبير بالماضي إن أُريد
الصفحه ٣٤٥ : على الفعل ، وإرادة
القديم تعالى لفعله لا تتقدّم عليه ؛ لأنّ تقدّمها عبث.
فالوجه فيه أنّ السيد إنّما
الصفحه ٤٢٠ :
الأخبار.
فإن قال : كيف يصحّ احتجاجكم بهذه
الطريقة ، وغاية ما فيها أن يكون الحاضرون في الشورى
الصفحه ٤٢٤ : (١)
وروي في الحديث : « أيّما امرأة تزوّجت
بغير إذن مولاها ، فنكاحها باطل » (٢).
وكلّ ما استشهدنا به لم
الصفحه ٤٢٦ : والخبر
لا يجوز أن يكون المراد ب « مولى » فيه إلاّ « الأولى » ومن كان مختصّاً بالتدبير
ومتولّياً للقيام
الصفحه ٤٣٩ : .
وإن أراد بها الكلام المشتمل عليها ، كان فيها تجوّز آخر لإطلاق اسم المدلول على
الدال إذا أُسند الإبلاغ
الصفحه ٥٢٦ :
: منقوصة من « الذي » وأخواته ، وعند المازني : حرف تعريف كما في نحو : الرّجل.
« من »
إمّا للتبعيض أو
الصفحه ١٣٠ : :
إنّ المخرج حقيقة ما فوق الثنايا ، وكأنّه في ذلك صادق ، واعتبر سيبويه جميع ذلك
وإن كان بعضه تابعاً لبعض
الصفحه ١٤٩ :
أعلامه
: فاعل « طامسة »
بلقع
: صفة أُخرى لمربَع فعلية أي لحال الموصوف.
المعاني
: فيه مسائل
الصفحه ٢٠٧ :
سامع صوت أو مسموع ـ
أي مسموع صوته ـ إلاّ حيات أو حيات من تلك الحيات التي عرفتها ساقطته في تلك