الصفحه ٥٧٤ : المخصوص بالنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما هو الظاهر. ويحتمل أن تكون الألف واللام داخلتين في الوضع العلمي
الصفحه ٥٨٥ : الجنّة والنّار يوم
القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لكِ. (٢)
وروي في العلل باسناده عن المفضل بن عمر
قال
الصفحه ٤١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ذلك حتى كان
يوم الثامن فأنزل اللّه تبارك وتعالى عليه : ( يا أَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ ما
الصفحه ٤٧١ : أو
حضوره أو الوصول إليه غير أن يتحقّق شرب كما هو الأصل في معناه ، فإنّ غايتهم أن
يحضروا الحوض ويصلوا
الصفحه ٨١ :
فالناس يوم البعث رايتهم
خمس فمنها هالك أربع
قائدها العجل
الصفحه ٣٥٦ : الصدوق أبو جعفر ابن بابويه رضوان
اللّه عليه في كتاب « معاني الأخبار » بسنده عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي
الصفحه ٣٨٧ : حجّة لي على خلقي ؛ فاليوم أكملت لكم
دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً بولاية وليِّي
الصفحه ٤١٣ : .
فقال الشُّكّاك والمنافقون والذين في
قلوبهم مرض وزيغ : نبرأ إلى اللّه من مقالة ليس بحتم ، ولا نرضى أن
الصفحه ٤١٨ : كتاب العثمانية فيه؟
قيل له : أوّل ما نقول : إنّه لا يعتبر
في باب الإجماع بشذوذ كلّ شاذّ عنه ، بل
الصفحه ١٢٦ : . (٢)
__________________
١ ـ
« إن كان دين محمد
فيه الهدى
حقا فحبّك بابه
والمدخل »
البيت من حاشية
المخطوطة
الصفحه ٥٥٣ :
المعنى راية العجل
وكذا وكذا أربعة الخ. أو حال كونها أربعة في سقر ، أو حال كونها أربعة وحال كونها
الصفحه ٢٨٧ : بالباب ، إذ لا يوجب العادة أن لا يخلو الحال من أن
يقال : جئتك عند خروجك رجل.
والظرف الثاني أعني في
الصفحه ٣٥٣ : .
__________________
١ ـ الفائق في غريب
الحديث : ٣ / ٤٠٣ « النبوة ».
٢ ـ معاني الأخبار :
١١٣ ـ ١١٤ ، ح ١ ، باب معنى النبوة
الصفحه ٤٧٩ : استعمل في مجرّد التأثير من باب استعمال لفظ
الكلّ في جزئه ، أو تنزيلاً لتأثير الحاصل في ذلك المقام منزلة
الصفحه ٥٩٠ :
طويل يذكر فيه
محبّيه ومحبّي عليّ صلوات اللّه عليهما مَن يدخل جهنّم ، قال في آخره : ليس هؤلا