الصفحه ٣٢٧ : تكون الصلة جملة خبريّة.
٢ ـ شرح الرضي : ٣ /
٧ ـ ١١.
٣ ـ مريم : ٦٩.
٤ ـ الزخرف : ٨٤.
الصفحه ٣٢٨ :
المُخَوِّفُنا بِقَتْ
ـِل أبيه إذلالاً
وحَيْنا
( شرح شواهدالغني : ١ / ٢٥٨
الشاهد ١٢٣ ).
الصفحه ٣٣٢ : جنّي والفارسي
__________________
١ ـ الصافات : ١٤٧.
٢ ـ شرح شواهد
المغني : ١ / ١٩٦ الشاهد : ٨٦
الصفحه ٣٣٣ : ) (٨).
__________________
١ ـ البيتان لجرير
بن عطية ( شرح ابن عقيل الشاهد : ٢٩٥ ).
٢ ـ البقرة : ١٠٠.
٣ ـ النساء : ١٣٥
الصفحه ٣٤٨ : : ( لَمْ
__________________
١ ـ التوبة : ٤٠.
٢ ـ شرح الرضي : ٤ /
٨٦ ، مغني اللبيب : ٢ / ٦٤٩ ولم
الصفحه ٣٥٩ : : الحافّون حول العرش.
__________________
١ ـ الشرح : ٤.
٢ ـ الأنعام : ٨٣.
٣ ـ الصافات : ١٦٤.
الصفحه ٣٦٧ : ، والبيت
في سيبويه ١ / ٣٧٩. ( شرح الرضي : ٢ / ٤٨٣ ).
٤ ـ وهو الأخفش
الأكبر شيخ سيبويه : عبدالحميد بن
الصفحه ٣٧٩ : .
٤ ـ الحجر : ٤٧.
٥ ـ النساء : ١٢٥.
٦ ـ أضفناها ، لوضوح
سقوطها ، كما يدل عليه السياق والشرح.
الصفحه ٤٢٢ : اللّغة ،
ولو غلط فيها أو وهم لما جاز أن
__________________
١ ـ شرح المعلّقات
العَشر : ١٩٨.
الصفحه ٤٢٥ : . انتهى بلفظه. ( منه ).
انظر تأويل مشكل القرآن : ٩٧.
٢ ـ من معلّقته ،
انظر « شرح المعلّقات العَشر
الصفحه ٤٤٥ :
والزخرف : ١٧.
٢ ـ شرح الرضي : ٤ /
١٩٤.
الصفحه ٤٦٦ : : ٣٧.
٣ ـ والشاعر هو
الأعور الشَّنِّيّ في الحماسة. ( شرح شواهد المغني : ١٤٦ ، ٢٩٥ ). وفي مغني اللبيب
الصفحه ٤٦٨ :
اللسان للبيد وهو في شرح ديوانه : ١٦٩ تحقيق إحسان عباس.
الصفحه ٤٨٢ :
و جاء في شرح الرضي
: ٤ / ٣٢٤ وفيه : من رجزالعجاج.
٢ ـ مغني اللبيب : ١
/ ٢٣٩ برقم ٣٢٥.
الصفحه ٤٨٥ :
( شرح شواهد المغني : ١ / ٥٠ الشاهد ٥٩ ).