الصفحه ١٧٨ : ء النهاية (١).
__________________
١ ـ شرح الرضي على
الكافية : ٤ / ٢٦٣. مؤسّسة الصادق ـ طهران.
الصفحه ١٨٢ : / ١٢١. والقرطبي في تفسيره ٩ / ٢٧٨ وغيرهما ولم يذكروا
قائله. وذكره الرضي الاسترابادي في شرحه على الكافية
الصفحه ١٨٩ : :
__________________
١ ـ شرح الرضي : ٢ /
٢٢٢.
٢ ـ اعتاصَ عليَّ
هذالأمرُ يَعْتاصُ ، فهو مُعْتاصٌ : إذا التاثَ عليه امره فلم
الصفحه ١٩٧ : الحديثين وذكره ابن كثير في السيرة النبويّة : ٤ / ٢٢ ، ومثله
في كتاب « عون المعبود في شرح سنن أبي داود لمحمد
الصفحه ١٩٨ : الميم ـ الدولاب الذي يستقى عليه ، وجمعه مناجين ، وهو مؤنّث. ( شرح شواهد
المغني : ١ / ٢٢٠ ـ ٢٢١. الشاهد
الصفحه ١٩٩ : . والمراد بالصريف : الفضة ، قال
البغدادي : ولم أجد من نسبه لأحد مع كثرة وروده في كتب النحو. ( أنظر شرح الرضي
الصفحه ٢٠٦ : عَلَم أو معلوم
أوحسّاس أو محسوس أو
__________________
١ ـ شرح الرضي : ٢ /
٩٧.
الصفحه ٢١٨ :
وذكره ابن عقيل في
شرحه ( الشاهد : ٣٣ ) وجاء فيه : البيت لميسون أُمّ يزيد بن معاويه ، كما ذكر ذلك
ابن
الصفحه ٢٢١ : لكعب بن
مالك الصحابي ، وقيل لحسان بن ثابت ، وقيل لبشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك. (
شرح شواهد المغني
الصفحه ٢٢٢ : الاسترابادي في شرح الكافية : ٤ / ٤٤٥.
٣ ـ البقرة : ١٤٤.
الصفحه ٢٢٣ : العين. وهو على وجهين :
__________________
١ ـ الشعراء : ٢١٩.
٢ ـ شرح الرضي : ٤ /
٤٤٥
الصفحه ٢٢٤ : أبي
بَكر تَسامَى » ( شرح ابن عقيل : الشاهد
٧٠ ).
٢ ـ النساء : ١٣٤.
٣ ـ النساء : ١٥٢ و
١٠٠ ...
الصفحه ٢٢٥ : ء » بدل « بتيهاء » وقال البغدادي : انه من ابيات لابن أحمر شاعر اسلامي
مخضرم ( شرح الرضي : ٤ / ١٨٩ ). وفي
الصفحه ٢٢٦ : « أخواته
» : الأفعال الدالّة على وقت ، مثل « أمسى » و « أضحى ».
٢ ـ شرح الرضي على
الكافية : ٤ / ١٨٢
الصفحه ٢٣٠ : .
٢ ـ شرح الرضي : ٤ /
٣٨٩.
٣ ـ المؤمنون : ١٤.
٤ ـ القصص : ١٥.