الصفحه ٣١ : .
٥٩
ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير
ـ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ( ت ٩١١ ه ) ، دار المعرفة ، بيروت
الصفحه ٤٣ :
اللآلئ العبقرية
في
شرح العينية الحميرية
الصفحه ٤٧ :
تَمتَّعْتُ من لهو بها غير مُعجَلِ (١)
__________________
١ ـ شرح المعلّقات
السبع لأحمد بن الحسين
الصفحه ٩٧ : للأوقات وأعمّها ، ما أُعلِّقه على « الروضة البهيّة في
شرح اللمعة
__________________
١ ـ اللَّثْلَثَةُ
الصفحه ١٢١ :
فصل
في ذكر ما
يتعلّق بالقصيدة
التي نحن بصدد
شرحها
روى الشيخ أبو عمرو الكشي في كتاب «
الرجال
الصفحه ١٢٩ : المعروف بابن الشيخ في كتاب « الف باء »
فلم يعتبر إلاّ اللسان.
وقال الجعبري (٣) في « شرح حرز الأماني
الصفحه ١٤٠ : بين طرف اللّسان والثنايا العليا من غير تقييد
بالأُصول ، وهو موافق لما ذكره الحاجبي.
وفي « شرح حرز
الصفحه ١٤٢ :
والحقّ أنّ الألف هوائية وهو المروي عن
الخليل. قال الجعبري في « شرح حرز الأماني » : والتحقيق ما
الصفحه ١٦٤ : : ٣ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦.
٢ ـ ذكره الشيخ عباس
علي الأديب في كتابه : هدية العباد في شرح حال صاحب بن عباد : ص ٦٤
الصفحه ١٦٦ : عليهمالسلام وتعرف بالتائية.
توفي سنة ٢٤٦ هـ على
الأرجح. ( ديوان دعبل ـ شرح وضبط ضياء حسين اللأعلمي
الصفحه ١٦٧ : للأيّامِ وَالسَّنَواتِ
__________________
١ ـ من شرح المجلسي
، وفي الأصل « عراصها ».
الصفحه ١٧١ : « شرح شافية ابن الحاجب » : ٤ / ٣٣٧.
الصفحه ١٧٢ :
ولَكنْ حَدِيثاً ما حَديثُ
الرَّواحِلِِ (٣)
__________________
١ ـ ذكره الرضي في
شرح شافية ابن
الصفحه ١٧٣ : مغني اللبيب : ١ / ١٤٩. وذكره في شرح شواهد
المغني : ١ / ٤٣٧ الشاهد ٢٣١ ، ولسان العرب : « عن ».
٢ ـ آل
الصفحه ١٧٥ :
الأوّل وهو الذي خرج به جماعة : منهم ابن الحريري في مقدمته والجعبري في « شرح حرز
الأماني » وهي مجهورة