الصفحه ١١٤ : أبو عمرو الكشي في كتاب «
الرجال » : وحدّثني نصر بن الصباح قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد
الصفحه ٤١٨ : .
فإن قال : أليس قد حكي عن ابن أبي داود
السجستاني في دفع الخبر وحكي عن الخوارج مثله ، وطعن الجاحظ في
الصفحه ١٨٢ :
إلى الملك القرم وابن الهمام
وليث الكتيبة في المزدحم (١)
وكان
الصفحه ٥٢ :
ذكر من جمع أخباره وسيوافيك أسماء من جمع أخبار السيد.
٤. وقال ابن شهر آشوب في المعالم في فصل
الشعرا
الصفحه ٤٢٥ : عن ابن
الأنباري غير أنّه معلوم في اللغة أنّ لفظة « ولي » تفيد معنى « أولى » وقد دللنا
على ذلك فيما
الصفحه ٤٩٦ : : زيد في
الدّار ، وإن كان فعلاً مناسباً للكاف وهو أشبه ، فهو متعد بنفسه لا بالحروف.
قال ابن هشام في
الصفحه ٤٩٩ :
جملة « تشرع » صفة لـ « جربى إبل » ، أو
ل « إبل » ولـ « تـشرع » متعلّق محذوف ، أي تشرع في الما
الصفحه ١٠٦ : علي ابن الحنفية ، قد ظللت في ذلك
زماناً فمنّ اللّه عليّ بالصادق جعفر بن محمد عليهماالسلام
وأنقذني به
الصفحه ٢٦٠ :
وفي حرف ابن مسعود : « ذلك عيسى ابن مريمَ
قال الحقّ الذي فيه يَمْتَرون
» (١) وأصل قال :
قول بفتح
الصفحه ١٦١ : قال ابن هشام ( الاستيعاب : ٢ / ٦٥١ رقم ١٠٥٧ ).
وقد قال ابن هشام في
ذكر من استشهد بأُحد : ومن بني
الصفحه ١٦٣ : بالفتحات ابن لوزان صحابي
أنصاري بطل شجاع عدّ من الذابين عن الإسلام ، وقد ظهر منه في جهاده وحروبه ما يدلّ
الصفحه ٢٧٠ : (١).
ويدلّ على مغايرة المشيئة للإرادة [
مارواه ] ثقة الإسلام الكليني المتقدّم ذكره ، في « الكافي » عن عدّة من
الصفحه ١٢٤ :
قلت : السيد ابن محمد الحميري.
فقال : رحمهالله.
قلت : إنّي رأيته يشرب النبيذ!
فقال
الصفحه ٩ : النشر
الاسلامي ، قم ١٤٠٧ ه.
٤٠
ـ الرفع والتكميل في الجرح والتعديل
ـ محمد عبد الحي اللكنوي الهندي
الصفحه ٢٩ : النشر
الاسلامي ، قم ١٤٠٧ ه.
٤٠
ـ الرفع والتكميل في الجرح والتعديل
ـ محمد عبد الحي اللكنوي الهندي