الصفحه ٤٧٥ : : ٦٧.
٢ ـ العنكبوت : ٢٥.
٣ ـ الأنعام : ٩٤.
٤ ـ شرح الرضي : ٤ /
٣٨٥ وهو من قول العرب.
٥ ـ أي
الصفحه ٧ : المزي ( ت ٧٤٢ ه ) ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ١٤١٣ ه.
٢١
ـ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
ـ جلال
الصفحه ٢٧ : المزي ( ت ٧٤٢ ه ) ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ١٤١٣ ه.
٢١
ـ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
ـ جلال
الصفحه ٤٣ :
اللآلئ العبقرية
في
شرح العينية الحميرية
الصفحه ٤٧ :
تَمتَّعْتُ من لهو بها غير مُعجَلِ (١)
__________________
١ ـ شرح المعلّقات
السبع لأحمد بن الحسين
الصفحه ١٢١ :
فصل
في ذكر ما
يتعلّق بالقصيدة
التي نحن بصدد
شرحها
روى الشيخ أبو عمرو الكشي في كتاب «
الرجال
الصفحه ١٢٩ : المعروف بابن الشيخ في كتاب « الف باء »
فلم يعتبر إلاّ اللسان.
وقال الجعبري (٣) في « شرح حرز الأماني
الصفحه ١٦٤ : : ٣ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦.
٢ ـ ذكره الشيخ عباس
علي الأديب في كتابه : هدية العباد في شرح حال صاحب بن عباد : ص ٦٤
الصفحه ١٦٦ : عليهمالسلام وتعرف بالتائية.
توفي سنة ٢٤٦ هـ على
الأرجح. ( ديوان دعبل ـ شرح وضبط ضياء حسين اللأعلمي
الصفحه ١٦٧ : للأيّامِ وَالسَّنَواتِ
__________________
١ ـ من شرح المجلسي
، وفي الأصل « عراصها ».
الصفحه ١٧٢ :
ولَكنْ حَدِيثاً ما حَديثُ
الرَّواحِلِِ (٣)
__________________
١ ـ ذكره الرضي في
شرح شافية ابن
الصفحه ١٧٣ : مغني اللبيب : ١ / ١٤٩. وذكره في شرح شواهد
المغني : ١ / ٤٣٧ الشاهد ٢٣١ ، ولسان العرب : « عن ».
٢ ـ آل
الصفحه ١٧٨ : ء النهاية (١).
__________________
١ ـ شرح الرضي على
الكافية : ٤ / ٢٦٣. مؤسّسة الصادق ـ طهران.
الصفحه ١٨٩ : :
__________________
١ ـ شرح الرضي : ٢ /
٢٢٢.
٢ ـ اعتاصَ عليَّ
هذالأمرُ يَعْتاصُ ، فهو مُعْتاصٌ : إذا التاثَ عليه امره فلم
الصفحه ١٩٧ : الحديثين وذكره ابن كثير في السيرة النبويّة : ٤ / ٢٢ ، ومثله
في كتاب « عون المعبود في شرح سنن أبي داود لمحمد