الصفحه ١٨٨ : والجار والمجرور
مطلقاً ، لأنّ الظرف تكفيه رائحة الفعل ، نحو : مررت برجل ضارب أمس في الدار
ومضروب أوّل من
الصفحه ١٩١ : كان الأوّل فالمراد يمين « المربع » وهو الذي يحاذي يسار
المتوجّه إليه ، وإن كان الثاني فالمراد يسار
الصفحه ١٩٢ : وقد عطف عليه ، وعطفُ المفرد على ما له محلّ من الإعراب عن الجمل
وإن كان صحيحاً إلاّ أنّ التوافق أولى
الصفحه ١٩٥ : .
ويحتمل أن يكون تمثيلاً على نحو ما مرّ
في المصراع الأوّل.
البيان :
إنّ كان كلّ من المصراعين تمثيلاً
الصفحه ٢٠١ : .
« في
» : يكون اسماً وفعلاً وحرفاً.
أمّا الأوّل : فهو « فم » إذا أُضيف
وكان مجروراً.
وأمّا الثاني
الصفحه ٢٠٤ : ضدّ الموحش. وعلى المعاني الأُخرى فهو متّصل لا
غير.
أمّا الثاني فظاهر وكذا الانقطاع على
الأوّل
الصفحه ٢١٠ :
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى
: في العدول عن « في » أو « مع » إلى « الباء » ، وله وجوه
الصفحه ٢١٢ : تخصيص «
مونس » ، والتوجيه ، وإذا جعل مونس فاعلاً للظرف ، فالوجه أصالة تقديم العامل مع
الوجهين الأوّلين
الصفحه ٢١٣ : ،
التصريح بالخبث المبالغ عمّا هو علامة الخبث.
الثامنة
عشرة : في تأخير الجملة الثانية عن الأُولى.
ووجهه ما
الصفحه ٢٢٧ : معنى.
أمّا الكلام عليه من الجهة الأُولى :
فاعلم أنّ مخرجها من باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا
الصفحه ٢٣٢ : بسيط وهو الأقوى.
والأوّلون قالوا : إنّ أصله كاف التشبيه و « إن » ، وإنّ أصل كان زيد الأسد ، أنّ
زيداً
الصفحه ٢٣٥ : للنطنزي : شف : أذاب وأحزن.
« النون »
حرف هجاء ، وحرف معنى.
أمّا الكلام عليها من الجهة الأُولى
الصفحه ٢٣٨ :
الإعراب :
« لمّا »
إن كان ظرفاً كان مضافاً إلى الجملة الأُولى متعلّقاً بالثانية أي ذكرت ، وإلاّ
الصفحه ٢٤٢ : الحال
والظرف جميعاً وإذا عمل في الحال فبالطريق الأولى يجوز عمله في الظرف.
وأمّا المانعون من التعلّق
الصفحه ٢٥٦ : أحد
منهم أو يفوّض الأمر إليهم.
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى : الإتيان بالجملة الفعلية