الصفحه ١٥٨ : عند زوجها ، ورغبتها في أن لا ينصرف حبّ هذا
الزوج إلى غيرها من النساء ، وفي أن لا ينال ابن ضرتها ـ وهو
الصفحه ١٩١ : ـ أن هاجر كانت ما تزال زوجة للخليل ، فما حدثنا
مصدر قط عن فراق بينهما ، وأن هاجر وسارة ـ رضياللهعنهما
الصفحه ٦٤ : زوجها من ميدان القتال ، إيهاما له بأنه عنه راض ، ولقضاء وقت جميل مع صاحبته
موافق ، وحين يتعفف الرجل من
الصفحه ٦٥ : ، وهو عدو شاؤل اللدود ، ولكنه في نفس الوقت زوج ابنته ،
وحبيب ابنه «يوناثان» ، وكثير من فتيات إسرائيل
الصفحه ٦٨ : يجمع
في بلاطه ألفا من النساء بين الزوجات والحظيات ، ومن كل بلد ولون (٧) ، ويبدو أن كاتب سفر الملوك
الصفحه ٨٤ : خصيا (٤)؟ أو لم يكن شافعا له في دحض هذه الفرية بأنه كان زوج
أجمل سيدة في البلاد ، ولكن ما الحيلة وصاحب
الصفحه ١١٦ : القتل ، ثم أعلمت زوجها بأن
الغلام قد مات على زعم ، وأخبرته بالحقيقة على زعم آخر ، وعلى أي حال ، فإنها
الصفحه ١٣١ : ، فيذهب إلى
أنها أنما كانت ابنة نمرود ـ وليست أم الخليل ـ وأن الخليل قد زوجها بعد ذلك من
ولده مدين ، فحملت
الصفحه ١٣٨ :
إبراهيم إنما كان يعني زوجين مؤمنين غيري وغيرك ، لأن لوطا كان معهم وهو نبي عليهالسلام (٤) ، وكأن ابن كثير
الصفحه ١٥٧ :
تلك أمور عادية تحدث في كل بيت تتعدد فيه الزوجات ، أيا كان هذا البيت ،
وسواء أكان صاحب هذا البيت
الصفحه ١٦٢ : الدكتور ماير من أن هناك
فوارق عظمى بين الأخوين ، فقد كان إسماعيل ابن الجارية ، وإسحاق ابن الزوجة
الشرعية
الصفحه ١٦٥ : عن أن الروايات الإسلامية ، إنما تضيف
لإبراهيم زوجة رابعة ، بني بها في الفترة ما بين زواجه بقطورة
الصفحه ١٦٨ : لنا
بوضوح أن مبدأ تعدد الزوجات ـ كما يقول جوستاف لوبون ـ كان شائعا كثيرا لدى بني
إسرائيل على الدوام
الصفحه ١٦٩ : ـ رضياللهعنهما ـ كانت كلتاهما زوجة فاضلة للخليل عليهالسلام ، ولكل منهما من الحقوق والواجبات ما للأخرى ، وأن
الصفحه ١٩٠ : ، فضلا عن الزواج بواحدة من بناتهم (١) ، وإن كانت التوراة تذهب إلى أن أمه قد أخذت له زوجة من
أهلها من مصر