الصفحه ٢٩٩ : الى مصر ، ويبدأ هذا الطريق من عدن وقنا في بلاد
اليمن ، متجها نحو الشمال إلى مأرب فنجران ، ثم الطائف
الصفحه ٣١٥ : » الأزدي ، فيرى ـ فيما يرى النائم ـ كأنه
انبثق عليه الردم فسال الوادي ، فأصبح مكروبا ، فانطلق نحو الردم
الصفحه ٣١٧ : تكون لها
قيمة علمية أو لا تكون ، فذلك شأن من يريدون أن يروها في نصها الراهن على هذا
النحو أو ذاك ، ولكن
الصفحه ٣٢٣ :
أن ينسبوا إلى آدم وإلى إبليس ، شعرا مضبوطا وفق قواعد النحو والصرف ، ومن
ثم فليس غريبا أن ينسبوا
الصفحه ٣٢٤ : أودية خصبة قد تمتد نحو
مائتي ميل من الساحل (١).
هذا وليس في الجزيرة
العربية كلها نهر واحد دائم الجريان
الصفحه ٣٢٥ : ، ثم يسير
نحو الجهة الشمالية الشرقية ، مخترقا بلاد العرب حتى يصب في الخليج العربي ، ويرى «مورتز»
أنه في
الصفحه ٣٣٥ : الحوض المبني بالحجر في آخر
القناة الكبرى قنوات متعددة ، تبلغ فتحات بعضها نحو ثلاثة أمتار ، وكلها مبنية
الصفحه ٣٤٧ : .
على أن هناك من
المؤرخين من يتشكك في حقيقة هذه الهجرات العربية الجنوبية نحو التخوم السورية ،
بحجة أن
الصفحه ٣٦٦ :
أنهى حياته بنفسه ، وذلك حين ركب فرسه فوجهه نحو البحر ، ثم ضربه فدخل فيه
فخاض به ضحضاح البحر ، حتى
الصفحه ٣٧٠ : «عزانيا» مقرا لهم ، ثم سرعان ما أخذوا
يشقون طريقهم نحو الجنوب ، ويحدثنا صاحب كتاب «الطواف حول البحر
الصفحه ٣٧١ :
الهجرات نحو المنطقة التي كانت «عدولي» مركزا لها ، فاتسعت المنطقة المستوطنة
اتساعا متصلا ، وتولت الطبيعة
الصفحه ٣٧٧ : إلى أن المسيحية بدأت تأخذ طريقها نحو اليمن منذ القرن الرابع الميلادي ،
وأن ذلك إنما تمّ على يد
الصفحه ٣٧٨ : ء «نبوخذ نصر» على بيت المقدس وتدمير الهيكل في
عام ٥٨٦ ق. م. (٤) ، بدأت أعداد من يهود تتجه نحو اليمن ، ثم جا
الصفحه ٣٩٩ : أنها قد حدثت فعلا ، فهي إنما تمثل احتجاج رجل ـ أو
جماعة من العرب ـ على سياسة أبرهة نحو الكعبة ، ورغبته
الصفحه ٤٠٢ : يستطيع ، بعد فتح مكة ، أن يزحف نحو الشرق ، ومن ثم يمكنه إلى حد
كبير أن يقضي على النفوذ الفارسي في العربية