[الحسن](١) بن عرفة العبدي (٢) ، أنبأنا هشيم (٣) ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من كرامتي على ربي تبارك وتعالى أني ولدت مختونا لم ير أحد سوأتي» [٧٦٤].
وهذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله ، وقد سرقه ابن الجارود ـ وهو كذّاب ـ فرواه عن الحسن بن عرفة.
أخبرناه أبو سعد عبد الله بن إسماعيل (٤) بن أحمد بن محمد بن حيان النّسوي ، أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد الصرّام ، أنبأنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الرّحمن بن الجارود الرّقّي ، أنبأنا الحسن بن عرفة ، أنبأنا هشيم بن بشير (٥) ، عن (٦) الحسن ، عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من كرامتي على ربي تبارك وتعالى أني ولدت مختونا لم ير سوأتي أحد» [٧٦٥].
أخبرنا أبو مسعود المعدّل في كتابه قال : أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن خالد الخطيب الملحمي ، أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان ، أنبأنا عبد الرّحمن بن أيوب الحمصي ، أنبأنا موسى بن أبي موسى المقدسي ، حدثني خالد بن سلمة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ولدت مختونا مسرورا» [٧٦٦].
__________________
(١) سقطت من الأصل واستدركت عن خع.
(٢) بالأصل «الجندي» والصواب «العبدي» عن خع. انظر الكاشف للذهبي.
(٣) بالأصل وخع «هشام» خطأ. والصواب ما أثبت انظر تهذيب التهذيب ترجمة الحسن بن عرفة العبدي وفيه وممن روى عنه الحسن : هشيم.
(٤) كذا بالأصل وخع ، وفي المشيخة : أسعد. وقد صوّب في المطبوعة «أسعد».
(٥) بالأصل وخع والمطبوعة «كثير» والمثبت عن تهذيب التهذيب والكاشف للذهبي (ترجمته).
(٦) قبلها في المطبوعة : «عن يونس» بين «بشير» و «عن الحسن».