محمد بن عبد الله بن محمد الأبهري الفقيه ، أنبأنا يوسف بن يعقوب بواسط ، أنبأنا زكريا بن يحيى ابن (١) حموية.
وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنبأنا أبو سعد الأديب ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان.
وأخبرتنا فاطمة بنت ناصر قالت (٢) قرئ على إبراهيم ، أنبأنا ابن (٣) المقرئ.
قالا : أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا زكريا ـ وفي حديث ابن المقرئ : أنبأنا ابن حموية ـ أنبأنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال : ما رأيت أحدا في حلة حمراء مترجلا أجمل من رسول الله صلىاللهعليهوسلم وكان له شعر قريب من منكبيه.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو القاسم التنوخي ، أنبأناه أبو الحسن علي بن عمرو (٤) بن سهل بن حبيب بن كلاب بن حمّاد بن إبراهيم نزار بن حاتم السّلمي المعروف بالحريري (٥) قراءة عليه (٦) وأنا أسمع ، أنبأنا محمد (٧) بن رياح الكوفي ، أنبأنا أبو جعفر ، أنبأنا عباد بن يعقوب ، أنبأنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حلّة حمراء مترجلا فما رأيت أحدا كان أجمل منه [٦٨٥].
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النّقّور أبو القاسم بن البسري (٨) وأبو نصر محمد بن محمد الهاشمي الزينبي.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي.
__________________
(١) بالأصل وخع : «بن» بدون واو ، تحريف ، انظر ما يأتي في السند التالي.
(٢) بالأصل وخع : «قالت : قرأت ، قالت : قرئ» كذا ، والصواب ما أثبت.
(٣) بالأصل وخع «أبو» تحريف ، والمثبت عن إسناد مماثل.
(٤) بالأصل وخع : «عمر» تحريف والصواب عن تاريخ بغداد ١٢ / ٢١ ترجمة علي أبي الحسن.
(٥) بالأصل وخع : «المعروف أنبأنا الجريري» والصواب ما أثبت ، عن ترجمته بتاريخ بغداد.
(٦) بعدها بالأصل وخع : «وأنبأنا إسماعيل» تحريف ، أثبتنا ما وافق عبارة المطبوعة السيرة ١ / ٢٤٨.
(٧) بالأصل وخع «أحمد» والصواب «محمد» عن المطبوعة.
(٨) بالأصل وخع «البستري» والصواب ما أثبت وقد تقدم ، قياسا لسند مماثل.