فأخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمّد (١) الجوهري ، أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي ، أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، أنبأنا محمد (٢) بن هارون الختّلي ، أنبأنا مسروق بن المرزبان (٣) ، أنبأنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، حدثني إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن نافع بن جبير بن مطعم قال : وأنبأنا يحيى بن أبي زائدة حدثني إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن نافع بن جبير ، عن مطعم قال : وأنبأنا يحيى بن أبي زائدة قال : أخبرني داود بن عبد الرّحمن العطار ، عن ابن جريج ، عن صالح بن سعيد ، عن نافع [بن جبير بن مطعم](٤) مطعم ، عن عليّ (٥) يزيد أحدهما على الآخر في صفة النبي صلىاللهعليهوسلم قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم لا قصيرا (٦) ولا طويلا ، عظيم الرأس رجله ، عظيم اللحية ، مشربا لونه ـ أو قال الوجه ـ حمرة ، طويل المسربة ، عظيم الكراديس ، شثن الكفين والقدمين ، يتكفأ إذا مشى تكفيّا (٧) كأنما يهبط من صبب (٨) لم أر قبله ولا بعده مثله [٦٤٤].
وأمّا حديث صالح : فأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، وأخبرنا أبو علي بن السّبط ، أنبأنا أبو محمد بن الجوهري ،.
قالا : أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٩) ، حدثني شريح (١٠) بن يونس ، أنبأنا يحيى بن سعد الأموي ، عن ابن جريج ، عن صالح بن سعيد أو سعيد (١١) حينئذ.
__________________
(١) عن خع وبالأصل «أبو بكر» تحريف ، وهو أبو محمد الحسن بن علي الجوهري.
(٢) بالأصل وخع : «أبو محمد» تحريف.
(٣) عن خع وبالأصل «المرزباني».
(٤) سقطت من الأصل واستدركت عن خع.
(٥) بالأصل وخع : «علي بن يزيد» تحريف ، والمثبت لاستقامة المعنى والعبارة.
(٦) بالأصل وخع : لا قصير ولا طويل.
(٧) بالأصل : «إن» والمثبت إذا عن خع.
(٨) بالأصل وخع : حديث ، والصواب عما سبق من رواية.
(٩) مسند أحمد ١ / ١١٦.
(١٠) الأصل وخع ، وفي المسند : «سريج» وهو سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي (انظر تقريب التهذيب).
(١١) انظر ما لاحظناه قريبا بشأنه.