شعر الرأس ـ زاد ابن حمدان رجلا ، وقالا ـ يتكفّأ في مشيه ـ وقال ابن المقرئ : مشيته ، كأنما ينحدر (١) من صبب لا طويل ولا قصير ، لم أر مثله ولا قبله ، ولا بعده عليه الصّلاة والسّلام [٦٤٠].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب.
وأخبرنا أبو علي بن السّبط ، قال : أنبأنا أبو محمد الجوهري ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد (٢) ، حدثني علي بن حكيم وأبو بكر بن أبي شيبة وإسماعيل بن موسى (٣) الأسدي ، قالوا : أنا شريك ، عن عبد الملك بن عمير ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن علي بن أبي طالب أنه وصف النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : [كان](٤) عظيم الهامة أبيض مشربا (٥) حمرة ، عظيم اللحية ، ضخم الكراديس ، شثن الكفين والقدمين ، طويل المسربة ، كثير شعر الرأس رجله (٦) ، يتكفّأ في مشيته ، كأنما يتحدر (٧) في صبب ، لا طويل ولا قصير (٨) لم أر مثله قبله ولا بعده [٦٤١].
رواه غيرهم عن شريك ، فقال : عن نافع عن أبيه.
أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي المذهب.
وأخبرنا أبو علي بن السّبط ، أنبأنا أبو محمد الجوهري.
قالا : أنبأنا أبو بكر بن مالك ، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٩) ، حدثني أبي ، أنبأنا الأسود (١٠) بن عامر ، أنبأنا شريك ، عن ابن عمير قال شريك : قلت له : عن من يا أبا
__________________
(١) بالأصل وخع : «يتحدر» والصواب ما أثبت عن رواية سابقة.
(٢) الخبر في مسند أحمد ١ / ١١٦.
(٣) كذا بالأصل وخع ، وفي مسند أحمد : ابن بنت السّدّي.
(٤) عن المسند ، سقطت من الأصل وخع.
(٥) بالأصل وخع : «مشرب» والصواب : مشربا عن المسند.
(٦) بالأصل وخع : «رجل» وفي المسند : «راجله» والصواب ما أثبتناه.
(٧) في المسند «ينحدر».
(٨) عن المسند وبالأصل وخع : القصير.
(٩) انظر الخبر في مسند أحمد ١ / ١٣٤.
(١٠) في المسند : أسود ، بالأصل وخع : الأسود.