عباس قال : لما استعاذت أسماء بنت النعمان من النبي صلىاللهعليهوسلم خرج والغضب يعرف في وجهه ، فقال له الأشعث بن قيس : لا يسوؤك الله يا رسول الله ، ألا أزوّجك من ليس دونها في الجمال والحسن (١)؟ فقال : من؟ فقال : أختي قتيلة قال : «قد تزوجتها» قال : فانصرف الأشعث إلى حضرموت ، ثم حملها حتى إذا فصل من اليمن بلغه وفاة النبي صلىاللهعليهوسلم فردّها إلى بلاده ، وارتد وارتدت معه فيمن ارتدّ ، فلذلك تزوّجت لفساد النكاح [بالارتداد و](٢) كان تزوّجها قيس بن مكشوح المرادي [٦١٨].
ومنهن سبا (٣) بنت أسماء بنت الصّلت.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني ، أنبأنا شجاع بن عمر بن علي بن شجاع ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا سهل بن السري ، أنبأنا سهل بن شاذويه أبو هارون ، أنبأنا مسلم الباهلي ، عن سليمان بن صالح ، عن عبد الأحد بن عبد الله المحاربي عن حفص بن النضر ، عن قتادة قال : تزوج رسول الله صلىاللهعليهوسلم سبا بنت أسماء بنت الصلت بن السّلمية ، هي عمة عبد الله بن خازم بن أسماء بنت الصلت ، وأخواتها : عروة وأسماء لها (٤) صحبة. قاله هشام.
قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمد الجوهري ، أنبأنا محمد بن العباس بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا الحسين بن الفهم ، أنبأنا محمّد بن سعد (٥) ، أنبأنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي ، [قال] حدثني رجل من رهط عبد الله بن خازم (٦) السّلمي : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم تزوج سبا (٧) بنت الصلت بن حبيب
__________________
(١) في ابن سعد : «والحسب» ومثلها في خع ، وهي مناسبة أكثر.
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وخع ، واستدرك عن ابن سعد.
(٣) كذا بالأصل وخع ، وفي ابن سعد ٨ / ١٤٩ سبا ويقال سنا ، وفي الاستيعاب ٤ / ٣٢٤ هامش الإصابة : «سناء» وذكرها ابن حجر في الباء : «سبا» ولم يترجم لها : تأتي في النون ، وذكرها : سنا بفتح أوله وتخفيف النون ، وفي أسد الغابة ٦ / ١٥٣ سناء.
(٤) كذا بالأصل وخع ، والثابت أن عروة أخوها (جمهرة ابن حزم ص ٢٦٢) وذكر ابن حبيب : أن أسماء أخوها لا أبوها. فإن كان هذا محفوظا تصح عبارة المختصر ٢ / ٢٨٨ : وأخواها عروة وأسماء لهما صحبة. وفي المطبوعة : وأخوها عروة ، وأسماء لها صحبة.
(٥) بالأصل وخع : «الحسين بن سعد» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وانظر طبقاته ٨ / ١٤٩.
(٦) بالأصل وخع : «حازم» خطأ والصواب ما أثبت عن ابن سعد وابن حزم ٢٦٢.
(٧) بالأصل «ذكرت بنقطتين : نقطة من فوق ونقطة من تحت : «سنا» تحتمل القراءتين ، وفي خع : «سنا» وفي ابن سعد «سنا».