|
فارفض من عيني دمع ذارف |
|
مثل الجمان مفرّق الأفراد |
|
راعيت منه قرابة موصولة |
|
وحفظت فيه وصية الأجداد |
|
وأمرته بالسير بين عمومة |
|
بيض الوجوه مصالت أنجاد |
|
ساروا لأبعد طيّة معلومة |
|
فلقد تباعد طيّة المرتاد |
|
حتى إذا ما القوم بصرى عاينوا |
|
لاقوا على شرك من المرصاد |
|
خبرا فأخبرهم حديثا صادقا |
|
عنه وردّ معاشر الحسّاد |
|
قوما يهودا قد رأوا ما قد رأى |
|
ظلّ الغمام وعزّ (١) ذي الأكباد |
|
ساروا لقتل محمّد فنهاهم |
|
عنه وأجهد أحسن الإجهاد |
|
فثنى زبيرا بحيرا فانثنى |
|
في القوم بعد تجاول وبعاد |
|
ونهى دريسا فانتهى عن قوله |
|
حبرا يوافق أمره برشاد |
وقال أبو طالب أيضا :
|
ألم ترني من بعد همّ هممته |
|
بفرقة حرّ لوالدين كرام |
|
بأحمد لمّا أن شددت مطيّتي |
|
رحلوا (٢) وقد ودّعته بسلام |
|
بكا حزنا والعيس قد فصلت بنا |
|
وأخذت (٣) بالكفين فضل زمام |
|
ذكرت أباه ثم رقرقت عبرة |
|
تجود من العينين ذات سجام (٤) |
|
فقلت : يروح راشدا في عمومة |
|
مواسير في البأساء غير لئام |
|
فرحنا مع العير التي راح أهلها |
|
شآم الهوى والأصل غير شآم (٥) |
|
فلما هبطنا أرض بصرى تشرفوا |
|
لنا فوق دور ينظرون جسام (٦) |
|
فجاء بحيرا عند ذلك حاشدا |
|
لنا بشراب طيب وطعام |
|
فقال : اجمعوا أصحابكم لطعامنا |
|
فقلنا : جمعنا القوم غير غلام |
__________________
(١) في خع : «وعن» ورسمها بالأصل غير واضح تماما ، الحرف الأخير فيها بين الزاي والنون ، وأثبتنا ما وافق سيرة ابن إسحاق ص ٥٦.
(٢) كذا بالأصل وخع وفي سيرة ابن إسحاق ٥٦ : برحلي ، وفي الروض الأنف ١ / ٢٠٨ «لترحل إذ».
(٣) في الروض الأنف : وأمسكت.
(٤) بالأصل وخع : «سحام» والمثبت عن سيرة ابن إسحاق ٥٦ والروض الأنف ١ / ٢٠٨.
(٥) بالأصل «سمام» والمثبت عن سيرة ابن إسحاق ص ٥٦ والروض ١ / ٢٠٨.
(٦) بالأصل وخع : «حسام» والمثبت عن سيرة ابن إسحاق ص ٥٦ والروض ١ / ٢٠٨.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1762_tarikh-madina-damishq-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
