ونهر قينية إحدى عشرة مسكبة ، ونهر باناس ثلاثين مسكبة ، ومسكبة حملت فيه ليزيد بن أبي مريم مولى بني الحنظلية ، وثلاث مساكب للفضل بن صالح بن صالح (١) الهاشمي حملت فيه من بعد ، ونهر مجذول اثنتي عشرة (٢) مسكبة ، ونهر داعية ثلاث عشرة مسكبة ، ونهر حيوة ـ وهو نهر الزلف ـ اثنتي عشرة (٣) مسكبة ، ونهر التومة العليا خمس مساكب ، ونهر التومة السفلى أربع مساكب ، ونهر الزابون أربع مساكب ، ونهر الملك أربع مساكب ، والقناة لم تكن تماز يومئذ تأخذ ملء جنبتيها (٣) ، وكان الوليد بن عبد الملك لما بنى المسجد اشترى ماء من نهر السكون يقال له الوقية فجعله في القناة إلى المسجد. والحجر شبر ونصف ، والثقب شبر في أقل من شبر ، على أنه إذا انقطعت القناة أو اعتلّت ليس لأحد أن يأخذ من ماء الوقية شيئا ، ولا لأصحاب القساطيل فيها حق ، فإذا جرت يأخذ كل ذي حقّ حقه ، وتفتح القساطل على الولاء.

وقال يزيد : أنا أدركت القناة يدخل فيها الرجل يسير فيها وهي مسقوفة ، يمدّ يده فلا ينال سقفها ، وليس فيها شيء معلوم.

وحضر جماعة من أهل دمشق وغوطتها ، منهم هذا التماز الذي قسم القاسم بن زياد سنة خمس عشرة ومائة ، منهم عبد الرّحمن بن محمد بن عبد الله البكري ، ويزيد بن محمد بن القاسم الهمداني ، وعبد الله بن شبيل (٤) الفهري ، وحكيم بن عبد الله بن المبارك الجمحي ، والفضل بن عبد الكريم القرشي ، وعبد الله بن المبارك النميري ، من أهل الغوطة ، من أهل قرية طرميس (٥) ، وذكوان بن عبد الله مولى عبد الملك بن مروان ، ومحمد بن يزيد بن عبد الله مولى عبد الملك ، والفضل بن القاسم مولى بني هاشم.

ومات هشام بن عبد الملك يوم الأربعاء لست خلون من شهر ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة.

__________________

(١) كذا بالأصلين.

(٢) بالأصل : اثني عشر.

(٣) بالأصل وخع : «جنبتها» والمثبت عن المطبوعة ٢ / ١٥١.

(٤) تقدم أنه : عبيد الله بن شبل.

(٥) بالأصل وخع : «طرمس».