البحث في لمحات من المعاد
٥٧/١٦ الصفحه ٢٢ : السموات وَالأَرض»
(٢).
وفي الحديث العلوي :
«فانّ
الحقّ به قامَتِ السموات وَالأرض»
(٣).
وما من خلل
الصفحه ٢٦ : انّه
يمتدّ من ظهر الكوفة إلى مرقد أميرالمؤمنين عليه السلام الذي كان يقول : «اللّهمّ
اجعل قبري به» [لاحظ
الصفحه ٢٧ :
الْوَادِي» (١).
فالأرواح اذاً لا تفنى بل هي باقية بعد
الموت كما صرّحت به الأحاديث المتظافرة ، واستقرت عليه
الصفحه ٢٨ : مرّ الأعوام التي
عاش فيها؟
والجواب : أنّ جميع أطوار الجسم تتلخّص
في الجسم الأخير الذي يموت به
الصفحه ٢٩ :
الأرض غير خارج عنه ، فيجتمع جميع أتربته ، ويعود تراب كلّ جسم إلى قالبه ، كما
صرّح به حديث الاحتجاج
الصفحه ٣٧ : إِذَا نَزَلَ لِقَبْضِ رُوحِ الْكَافِرِ
نَزَلَ مَعَهُ سَفُّودٌ مِنْ نَارٍ فَيَنْزِعُ رُوحَهُ بِهِ
الصفحه ٣٨ : كَشُرْبِ
أَحَدِكُمْ فِي يَوْمِ الصَّيْفِ الْمَاءَ الْبَارِدَ الَّذِي يَنْتَقِعُ بِهِ
الْقُلُوب
الصفحه ٤١ : بين أحدكم وبين أن يرى ما تقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه هذا وأو
مأ بيده إلى الوريد.
قال : ثم اتكأ وغمز
الصفحه ٤٣ : رسوله فأحبه ، ويقول جبرئيل لملك الموت : إن
هذا كان يحب الله ورسوله وأهل بيت رسوله فأحبه وارفق به
الصفحه ٤٨ :
والمعتقد الصحيح هو بقاء الأرواح
وأثابتها أو معاقبتها في البرزخ كما صرّح به شيخ المحدّثين الصدوق
الصفحه ٥٥ : الشريف :
«إنما أمر بدفن الميت لئلا يظهر الناس
على فساد جسده ، وقبح منظره ، وتغير ريحه ، ولا يتأذى به
الصفحه ٥٨ : وحشر الناس عراة ، فقالت : وا
سوأتاه فكفّنتها به لتقوم يوم القيامة مستورة.
وأما
قولي لها : ابنك ابنك
الصفحه ٦٥ : استفاضت به الأخبار ، وتداولته الطائفة الأخيار.
وقد
حكى الاجماع عليه العلّامة والشهيد بالنسبة إلى الرجال
الصفحه ٧٢ : جبينه فنظر فيه ، ثمّ ألقاه إلينا
فنسعى به في السماوات والأرض.
إنه
لأدنى خلق الرحمن منه ، وبينه وبينه
الصفحه ٨٠ : الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ
لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا)
فهو ميزان العدل ، يؤخذ به الخلائق