البحث في لمحات من المعاد
٥٧/١ الصفحه ٨١ :
فالميزان حقّ يلزم الاعتقاد به وإن كان
وقع الاختلاف في معناه وكيفيّته ، لذلك قال العلّامة المجلسي
الصفحه ٨٤ :
وقال العلّامة المجلسي أعلى الله مقامه
:
«اعلم
أنّ الحساب حقّ نطقت به الآيات المتكاثرة والأحاديث
الصفحه ٤٥ : ؟ فيقول : لا.
فيقول
أبشر يا عدو الله بسخط الله عزّوجلّ وعذابه والنّار ، أما الذي كنت تحذره فقد نزل
به
الصفحه ٧٩ : بأنّه هو :
«كلّ
ما يوزن به الأشياء ، وتعرف به مقاديرها ليتوصّل به إلى الانصاف والانتصاف
الصفحه ١١٧ : ، من
ضروريّات الدين ، ومنكرهما أو مؤلّهما بما أوّلت به الفلاسفة خارج عن الدين»
(٢).
وقال السيّد شبّر
الصفحه ١٥٤ : .
__________________
(١) راجع تفصيل البحث
في المقام إلى كتاب «تجسّم عمل» للأمين لمعرفة تحقيق التجسم والمصرّحين به من
الأعلام
الصفحه ٥٩ :
انتهى
به إلى قبره قالت له الأرض : مرحباً بك وأهلاً ، أما والله لقد كنت أحب أن يمشي
علي مثلك لترين
الصفحه ٦٣ : امتلأ قبره ناراً»
(١).
٣ ـ حديث تفسير الامام العسكري عليه
السلام :
«إن
في القبر نعيماً يوفر الله به
الصفحه ٦٤ : محاسبة منكر ونكير للمدفون هناك كما وردت به
الأخبار الصحيحة (٢).
وأفاد صاحب الجواهر :
«يستحب
بلا خلاف
الصفحه ٧٨ : ونبتت
اللحوم.
وقال
: أتى جبرئيل رسول الله صلى الله عليه وآله فأخذه فأخرجه إلى البقيع فانتهى به إلى
قبر
الصفحه ٨٧ :
ثم
يأمر الله به إلى الجنة فهذا تأويل الآية وهي في المذنبين من شيعتنا خاصة»
(١).
حديث رسول الله
الصفحه ١٢٦ : صلى الله عليه
وآله ، وليس من مؤمن إلا وفي داره غصن منها ، لا تخطر على قلبه شهوة شيء إلا أتاه
به ذلك
الصفحه ١٢٨ : (١) ويرى مخ ساقيها من وراء سبعين حلة.
قلت
جعلت فداك! ألهن كلام يتكلمن به في الجنة؟
قال
: نعم كلام
الصفحه ٩ : .
بل هو من ضروريّات الانسان ، ومرتكزات
الوجدان ، وثابتٌ في جميع الأديان ، واعترف به جميع الأديان
الصفحه ٢٠ : الجسماني فانه المتبادر
من إطلاق أهل الشرع ، إذ هو الذي يجب الاعتقاد به ويكفر من أنكره ـ حقّ باجماع أهل