دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

Name: دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

١٧١/١

١٢ / ١

الصفحه ٨٧ : ثانياً : إن أراد الشيخ المفيد بكلامه هذا انّ أصحاب الصادق عليه‌السلام كانوا أربعة آلاف وكلّهم

الصفحه ١٢٢ : استدلّ بذيل كلام الشيخ على أنّ كلَّ من روى علي بن الحسن الطاطري عنه فهو ثقة ، لأنّ الشيخ شهد على

الصفحه ١٠٣ : كلمات الأعلام حول المعنى المختار ثمّ إنّ ما اخترناه من التفسير للموصول والتصحيح ، هو خيرة عدّة

الصفحه ١٧١ : تحليل ما ذكره من الجواب والإشكال إنّ ما ذكره من الجواب غير واف لدفع الاشكال ، وعلى فرض صحّته

الصفحه ٨٠ : بـ « حدّثنا » إلى أن ينتهي إلى الإمام ، دون تحصيل العلم لنسبة الكتاب إلى مصنّفه ، لأنّ المفروض انّ نسبته إليه

الصفحه ٨١ : إلاّ بواسطة الشيخ المجيز ، لا شكّ انّه تشترط وثاقة الشيخ المجيز عند المستجيز ، إذ لولاها لما ثبتت نسبته

الصفحه ١١٥ : وهكذا غيرهم من الطبقة الأُولى. إلى هنا تمّ توضيح المعنيين ، وقد عرفت أنّ المختار هو المعنى

الصفحه ١٣٨ : الجارود على نحو يظهر انّ الكتاب مؤلّف من إملاءين على ما عرفت ، فلا يمكن الاعتماد على كلّ ما ورد في

الصفحه ١٧٠ : الخمسة المضعَّفة ، وإذا افترضنا أنّ ثابت الضَّعف من الأربعمائة هم عشرة ، يكون احتمال كون الوسيط المحذوف

الصفحه ١٧٧ : المحدِّثين بالانتساب إلى مصنّفيها ورواتها ، والظاهر انّ المراد بالشهرة ، التواتر ، وقوله

الصفحه ١٨٤ : : حدّثني عبد اللّه بن وضّاح ، عن سماعة بن مهران قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه‌السلام : « إيّاك أن تصلّي

الصفحه ١٠٤ : : انّ ابن داود ( ٦٤٨ ـ ٧٠٧ هـ ) قد فسّـر العبارة وفق ما ذكرناه حيث قال : أجمعت العصابة على ثمانية عشر

الصفحه ١٨٨ : ، وهذا هو السرُّ في عدولهم عن قولهم « عدل » إلى قولهم « ثقة ». (١) والظاهر منهما انّه بمعنى العدل

الصفحه ٥١ : ، أو محكماً أو متشابهاً. وما يقال من أنّ علم الرجال يبحث في السند ، والدراية تبحث في المتن ، بعيد عن

الصفحه ٥٩ : تكون مرجّحة لتمييز الصادر عن غيره ، ولا مجال للترجيح بها مع الجزم بالصدور. كيف يمكن أن يقال بأنّ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني