الصفحه ١٧ : بالتداوي
ومن الذي لا يحتاج إلى الإذن ؟.................... ٣٨٢
علاج الحالات الميؤوس
منها
الصفحه ٣٠ : بالنسبة
إلى الإخبار بالثمن وعدمه :............................. ١٣١
بيع المرابحة
الصفحه ٣٥ : (٢)
مسؤولية الطبيب........................................................... ٣١٥
١ ـ المبادرة إلى علاج
الصفحه ٣٧ : بالتداوي
ومن الذي لا يحتاج إلى الإذن ؟.................... ٣٨٢
علاج الحالات الميؤوس
منها
الصفحه ٤٣ : الخاتم واله الطيّبين الطاهرين المعصومين.
أمّا
بعد ، لا شكّ انّ اصلاح المناهج الدراسية
المتداولة في
الصفحه ٥٨ : ذلك كلّه إلى العالم عليهالسلام ، وقبول ما وسع من الأمر فيه بقوله : «
بأيّما أخذتم من باب التسليم
الصفحه ٥٩ : الكافي كلّها قطعية
الصدور ، فكيف يصحّ ذلك التعبير من الشيخ الصدوق؟!
أضف إلى ذلك انّ في الكافي روايات
الصفحه ٦٠ :
١. ما هو الوجه الأوّل لنفي الحاجة إلى
علم الرجال؟
٢. هل كان الكليني يعتقد بقطعية روايات
كتابه أو لا
الصفحه ٦٢ : مرسلاً
، وعند ذلك كيف يمكن الركون إلى هذا الكتاب والقول بقطعية مراسيله أو اعتبارها؟!
وأمّا « التهذيب
الصفحه ٧١ : الصدور.
ويمكن استحصالها من الرجوع إلى الكتب
التالية :
١. « جامع الرواة
» للشيخ المحقّق الأردبيلي
الصفحه ٧٢ : لتصحيح الأخذ
بتوثيقات المتأخّرين؟
٣. اذكر طرق الوثوق بصدق الرواية.
٤. ما هي الكتب التي توصلنا إلى
الصفحه ٧٣ :
الدرس
السابع
التوثيقات
العامّة
قد تعرّفت على أنّ التوثيق ينقسم إلى : توثيق
خاص وتوثيق عام
الصفحه ٧٤ : : ١٠١.
٧. الأحزاب : ١٢.
٨. التوبة : ٤٧.
٩. آل عمران : ١٥٤.
الصفحه ٨٢ :
ولم يتعرّض له التاريخ بطعن ، نستكشف عن أنّ المروي عنه ثقة.
أضف إلى ذلك انّه لو لم يكن المروي عنه
الصفحه ٨٥ : الواعظين : مؤسسة
الأعلمى للمطبوعات ، بيروت.
٤. إعلام الورى : ١
/ ٥٣٥ ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام.