الصفحه ١٧١ : الحبس أربع سنين ، فهلكت الكتب ; وقيل : بل تركتها
في غرفة فسال عليها المطر فهلكت ، فحدَّث من حفظه وممّا
الصفحه ٥٥ : والمدلّسين والمتعمّدين للكذب على اللّه ورسوله في أوساط الرواة ، ومع
هذا كيف يصحّ للمجتهد الإفتاء بمجرّد
الصفحه ١٤٨ : الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي
عمير ، عن محمد بن سنان ، عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه
الصفحه ١٥٦ : أبا عبد اللّه عليهالسلام عن رجل يحرم في رجب أو في شهر رمضان
حتى إذا كان أوان الحجّ. (١)
أقول
: وقد
الصفحه ١١٨ : قيل له : كيف نعمل بكتبهم وبيوتنا منها ملأ؟
فقال ـ صلوات اللّه عليه ـ : « خذوا بما
رووا ، وذروا ما
الصفحه ٧٣ : والأشاعرة من أهل السّنّة ، وقد راجت
تلك العقيدة بينهم حتى جعلها الإمام الأشعري ( ٢٦٠ ـ ٣٢٤ هـ ) أحد الأُصول
الصفحه ١٠٢ :
والحسن وغيرها من
أوصاف متن الحديث تعرضه باعتبار اختلاف حالات رجال السند ، وقد يطلق على السند
الصفحه ٩٣ :
وذكر بعضهم مكان فضالة بن أيوب : عثمان
بن عيسى ، وحيث إنّ خمسة من الطبقة الثالثة مورد اتّفاق بينه
الصفحه ١٤٢ : المنزلة فينا وعند المخالفين. وقد حبس أيّام
الرشيد ليدلّ على مواضع الشيعة ، وفرّج اللّه عنه ، وقيل : إنّ
الصفحه ٦٦ :
فقال : « من زكريا بن آدم القمي ، المأمون
على الدين والدنيا ». (١)
نعم يجب أن يصل التوثيق بسند
الصفحه ١٥١ : حياة الإمام الصادق عليهالسلام
، وقد توفّي الإمام عام ١٤٨ هـ ، فمن البعيد أن يروي ابن أبي عمير
الصفحه ٥٨ : عدم جزمه بقطعية صدور جميع أحاديثه ، حيث قال :
« فاعلم يا أخي أرشدك اللّه أنّه لا يسع
أحداً تمييز شي
الصفحه ١٤٧ : رجل من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ، وقد ذكر المحدّث النوري له مائة
وثلاثة عشر شيخاً ، وأنهاهم في
الصفحه ٧٤ : ورضْواناً
... ). (٣)
أصحاب الفتح : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ والَّذِينَ مَعَهُ
أَشِدّاء عَلى الْكُفّارِ
الصفحه ١٦١ : : له كتاب ... أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان ـ إلى أن قال : ـ
عن صفوان بن يحيى ، عن أبي عثمان معلّـى بن