الصفحه ٦ : اطمأن المكلف بخطأ الطبيب أو علم وجداناً بخطئه ـ فلا يكون لتحذير الطبيب أيّ
أثر. كما أن الطبيب إذا أخبر
الصفحه ١٤ : المسلم
إذا علم أنّه قد أخذه من يد الكافر :................... ٢٦٥
خلاصة الب حث
الصفحه ٢٦ : اطمأن المكلف بخطأ الطبيب أو علم وجداناً بخطئه ـ فلا يكون لتحذير الطبيب أيّ
أثر. كما أن الطبيب إذا أخبر
الصفحه ٣٤ : المسلم
إذا علم أنّه قد أخذه من يد الكافر :................... ٢٦٥
خلاصة الب حث
الصفحه ٤٣ : الحوزات العلمية والمعاهد الدراسية في العصر الحاضر ـ الذي عُرف بعصر
ثورة المعلومات ـ بات حاجة ملحّة يقتضيها
الصفحه ٤٨ :
الإسلامية » أن أقوم بتأليف كتاب يضم في طياته علمي الرجال والدراية
بنحو موجز ، فامتثلت الطلب وقمت بتأليف هذا
الصفحه ٥٤ :
الرجوع إلى علم الرجال المتكفّل لبيان أحوال الرواة من الوثاقة وغيرها.
ثمّ إنّ من يقول بحجّية قول الثقة
الصفحه ٥٥ : علم الرجال في عصر الأئمّة ، نذكر
منهم على سبيل المثال :
١. عبد اللّه بن جبلة الكناني (
المتوفّى عام
الصفحه ٦٢ : الصدور بمعنى تواترها أو محفوفة
بالقرائن التي تفيد العلم بالصدور ، والمتبادر من العبارة هو اعتقاد الصدوق
الصفحه ٦٥ :
وثاقته قطعاً ، وهذا من أوضح الطرق وأسماها ، ولكن يتوقّف على ثبوته بالعلم
الوجداني أو برواية معتبرة
الصفحه ٧٠ : المتأخّرين من الطرق
المورثة للعلم بصدور الرواية ، فإنّ هناك أُموراً أُخرى يجب على المستنبط القيام
بها مباشرة
الصفحه ٧١ : في نقل الحديث.
د. مقدار فضله وعلمه.
وهذه الأُمور الأربعة تؤكّد ثبوت الصغرى
، أي كون الخبر موثوق
الصفحه ٨٩ :
الدرس
العاشر
أصحاب الإجماع
البحث عن أصحاب الإجماع من أهمّ بحوث
علم الرجال ، وقد أشار إليه
الصفحه ٩٠ : أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن
هؤلاء وتصديقهم وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر دون ستّة نفر الذين
الصفحه ١٠٢ : والعلم » ، فلم ينعقد الإجماع على مجرّد
وثاقتهم بل على فقاهتهم من بين خرّيجي مدرسة الأئمّة الأربعة