الصفحه ١٨٣ :
ب.
تصحيح الأسانيد : وهو بعد غير مطبوع ،
ولم نقف عليه إلى الآن ، لكن ذكر المؤلّف مختصره وديباجته في
الصفحه ٥٩ :
روايات كتابه عن
المعصومين عليهمالسلام جزماً ، وإلاّ
لم يكن وجه للاستشهاد بالرواية على لزوم الأخذ
الصفحه ٨٩ : عن سرد نصوصه كي نعود إلى تفسيرها.
عنون باباً باسم تسمية الفقهاء من أصحاب
أبي جعفر وابي عبد اللّه
الصفحه ١٣ : تكون
الآلة من حديد :........................................ ٢٣١
إشكال
الصفحه ٣٣ : تكون
الآلة من حديد :........................................ ٢٣١
إشكال
الصفحه ٤٩ :
الدرس الأوّل
نظرة إجمالية
إلى علمي الرجال والدراية
قد جرت العادة في كلّ علم ، قبل الدخول
فيه
الصفحه ٦١ :
الدرس
الرابع
أدلّة نفاة
الحاجة إلى علم الرجال
(٢)
نقد قطعية أو صحّة أحاديث «
الفقيه
الصفحه ٦٥ :
الدرس
الخامس
طرق ثبوت
وثاقة الراوي
التوثيقات الخاصّة
ينقسم التوثيق إلى توثيق خاص ، وإلى
الصفحه ١٤٤ : يكفي في الحجّية ، ومفادها توثيق جميع مشايخ
هؤلاء ، وقد عرفت أنّه لايحتاج في التزكية إلى أزيد من واحد
الصفحه ١٧١ : ء بإضرارها ، ربّما يأخذون بخبر يحتمل صدقه حتّى بأقلّ من النسبة المذكورة.
والشريعة الإلهيّة من الأُمور المهمّة
الصفحه ١٩٢ : المعتد به
ظاهرة لا ريب فيها ، وقال المحقّق البهبهاني : إنّ فيها إشارة إلى الوثاقة ، مضافاً
إلى الجلالة
الصفحه ٢٠٧ : إلى الأقسام الأربعة المشهورة وهي :
١. الصحيح ، ٢. الحسن ، ٣. الموثّق ، ٤.
الضعيف.
فصارت أُصول
الصفحه ١٥ : (٢)
مسؤولية الطبيب........................................................... ٣١٥
١ ـ المبادرة إلى علاج
الصفحه ٣٥ : (٢)
مسؤولية الطبيب........................................................... ٣١٥
١ ـ المبادرة إلى علاج
الصفحه ١١٣ : مشايخهم إلى آخر السند ، ولأجل
ذلك اكتفى في الطبقة الأُولى بذكر التصديق من دون إضافة قوله : تصحيح ما يصحّ