الصفحه ١١٤ :
الثالثة كذلك
بالنسبة إلى الصادق عليهالسلام
ولم يكن الحكم بتصديقهم كافياً في الحكم بصحة الحديث
الصفحه ١١٥ :
وهكذا غيرهم من الطبقة الأُولى.
إلى هنا تمّ توضيح المعنيين ، وقد عرفت
أنّ المختار هو المعنى
الصفحه ١٦١ : : له كتاب ... أخبرنا أبو عبد اللّه بن شاذان ـ إلى أن قال : ـ
عن صفوان بن يحيى ، عن أبي عثمان معلّـى بن
الصفحه ١٦٦ :
٢. أحمد بن محمد بن أبي نصر الذي يروي
عن عبد اللّه بن محمد الشاميّ.
فإذاً كيف يمكن أن يروي
الصفحه ٤ : علماء الطائفة
الإمامية يذهب الى وجوب الافطار على الشيخ والشيخة وذي العطاش والحامل المقرب التي
يضرّ
الصفحه ٢٤ : علماء الطائفة
الإمامية يذهب الى وجوب الافطار على الشيخ والشيخة وذي العطاش والحامل المقرب التي
يضرّ
الصفحه ١٠٩ : عمّن يسمّونه وهو ليس بمعروف الحال ولمّة منهم في أنفسهم فاسدو العقيدة
، غير مستقيمي المذهب.
إلى أن
الصفحه ٦٠ : يكون بحيث توخّيت ». (١)
وهذا الحوار يكشف عن كون ما في « الكافي
» صحيحاً عند المؤلف.
يلاحظ
عليه
الصفحه ٨٥ : الشيخ المفيد يصف مدرسته بقوله :
نقل الناس عن الصادق عليهالسلام
من العلوم ما سارت به الركبان ، وانتشر
الصفحه ١٨٩ :
بالوثاقة في كلتا
الحالتين قبل رجوعه إلى المذهب وبعده ، ولا يرى فساد المذهب منافياً للوثاقة
الصفحه ٢ : واضح.
ودليله ـ بالاضافة الى دليل نص الحرج ـ
الآية القرآنية (
وعلى الذين
يطيقونه فديةٌ طعام مسكين
الصفحه ١٩ :
٤ ـ هل العبرة بوصول
الطعام أو الشراب الى الجوف أو بدخوله عن طريق الحلق ؟ ٤٢٩
توضيح وتتميم
الصفحه ٢٢ : واضح.
ودليله ـ بالاضافة الى دليل نص الحرج ـ
الآية القرآنية (
وعلى الذين
يطيقونه فديةٌ طعام مسكين
الصفحه ٣٩ :
٤ ـ هل العبرة بوصول
الطعام أو الشراب الى الجوف أو بدخوله عن طريق الحلق ؟ ٤٢٩
توضيح وتتميم
الصفحه ٨٧ : يمكن التسالم عليه ، لكنّه غير مفيد ، إذ لا سبيل إلى
معرفة الثقات منهم وتمييزهم عن غيرهم. (١)
ثالثاً