الصفحه ٣ : المقرب والمرضعة القليلة
اللبن : ذكر بعض الفقهاء (٣)
جواز الافطار للحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن
الصفحه ٤ : الصوم بها أو بولدها ، والمرضع القليلة اللبن ؛ وذلك لأنّ الآية القرآنية قد
قررت أن الذي يتمكن من الصوم
الصفحه ٢٣ : المقرب والمرضعة القليلة
اللبن : ذكر بعض الفقهاء (٣)
جواز الافطار للحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن
الصفحه ٢٤ : الصوم بها أو بولدها ، والمرضع القليلة اللبن ؛ وذلك لأنّ الآية القرآنية قد
قررت أن الذي يتمكن من الصوم
الصفحه ٥ : ؟ (٣).
ملاحظة : لا إشكال في أنّ الحامل المقرب
والمرضع القليلة اللبن إذا خافت من الصوم على نفسها أو على حملها فهي
الصفحه ٢٥ : ؟ (٣).
ملاحظة : لا إشكال في أنّ الحامل المقرب
والمرضع القليلة اللبن إذا خافت من الصوم على نفسها أو على حملها فهي
الصفحه ٥٢ : هذا الفن ومن أجلاّء علمائه. جمع فيه أسماء المصنّفين من الشيعة ، مع التعرض
لمكانة الراوي ومذهبه غالباً
الصفحه ٥٥ : القاضي.
٢. رجال الكشي : ٢٥٧.
٣. انظر : وسائل
الشيعة : ١٨ ، الباب ٩ من أبواب صفات القاضي.
الصفحه ٥٨ : « الكافي
»
لا شكّ انّ كتاب « الكافي » لمحمد بن
يعقوب الكليني ( المتوفّى عام ٣٢٩ هـ ) من أجلّ كتب الشيعة
الصفحه ١٣٦ : عليهمالسلام
وانّها انتهت إليه بوساطة المشايخ والثقات من الشيعة ، وعلى ذلك فلا موجب لتخصيص
التوثيق بمشايخه
الصفحه ١٤٢ : المنزلة فينا وعند المخالفين. وقد حبس أيّام
الرشيد ليدلّ على مواضع الشيعة ، وفرّج اللّه عنه ، وقيل : إنّ
الصفحه ١٤٥ : نحتفظ منه بنسخة في مؤسسة الإمام الصادق عليهالسلام.
٣. ذكرى الشيعة : ٤.
٤. كلّيات في علم
الرجال
الصفحه ١٦٠ :
النبي ـ أصبح اليوم
من ضروريات مذهب الشيعة.
والظاهر انّ تضعيف النجاشي لأجل اعتقاده
بأنّ في مذهبه
الصفحه ١٨٨ : والظاهر من الشيعة حسن العقيدة ، أو لأنّهم وجدوا منهم أنّهم اصطلحوا
ذلك في الإمامية وإن كانوا يطلقون على
الصفحه ١٩٢ : ، كأنّه قويت ضلوعه بحملها ، وأمّا التوثيق فلا.
١١. خاصي
وهو يفيد المدح وانّه شيعي.
١٢. متقن