البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٩٤/١ الصفحه ٤٥ : الرجال ، سماحة آية
اللّه الشيخ جعفر السبحاني ـ مدّظله ـ
تدوين دروس موجزة في علمي الرجال والدراية ، فلبّى
الصفحه ٤٧ :
وتطرّق التحريف إلى
أُصوله وفروعه ، حتى الكتاب الذي كتب فيه كلّ صغير وكبير.
وبكلمة مختصرة : لم
الصفحه ٢٠٨ : ذلك اجتماع ما وصل
إليهم من كتب الأُصول ، في الكتب المشهورة في هذا الزمان ( الكتب الأربعة )
فالتبست
الصفحه ٢٠٧ : الحديث معتبراً أو غير معتبر. فما أيّدته القرائن
الداخلية كوثاقة الراوي ، أو الخارجية كوجوده في أُصول
الصفحه ١٧٨ :
« التهذيب » و «
الاستبصار » جميع السند كما في « الكافي » ، وقد يقتصر على البعض بحذف الصدر كما
في
الصفحه ٥١ : وجه التفصيل من حيث المدح والقدح.
الأُصول الرجالية الخمسة
بدأ أصحاب الأئمّة عليهمالسلام في
الصفحه ٥٢ :
والدراية؟
٣. اذكر الأُصول الرجالية الخمسة مع
ميزاتها.
٤. هل يصحّ أن يقال انّ علم الرجال يبحث
في السند
الصفحه ٢٠٤ :
الخبر المتواتر
التواتر في اللغة هو عبارة عن مجيء
الواحد تلو الآخر على وجه الترتيب.
وأمّا في
الصفحه ٧٣ : ، وقد مضى الكلام في الأوّل ، وإليك البحث في الثاني.
والمراد من التوثيقات العامّة : توثيق
جماعة تحت
الصفحه ١٨٣ :
اللازم تحصيل طرق الشيخ إلى أرباب الأُصول والكتب ، غير الطرق المذكورة في المشيخة
و « الفهرست » ، حتى تصير
الصفحه ٦٧ : .
والجواب
: انّه لا شكّ في اختصاص قول الثقة بما إذا أخبر عن حس لا عن حدس ، ومبنى الأصحاب
في التوثيق والجرح
الصفحه ١٣٨ : : أبا الفضل العباس بن محمد ـ مجهول الحال ولا ذكر له
في الأُصول الرجاليّة ، بل المذكور فيها ترجمة والده
الصفحه ١٨٩ :
بالوثاقة في كلتا
الحالتين قبل رجوعه إلى المذهب وبعده ، ولا يرى فساد المذهب منافياً للوثاقة
الصفحه ٦٦ : ناقل الوثاقة هو نفس
الراوي ، فإنّ ذلك يثير سوء الظن به ، حيث قام بنقل مدائحه وفضائله في الملأ
الإسلامي
الصفحه ١٣١ : الأعلام. (١)
وكتابه هذا من أهمّ كتب الطائفة
وأُصولها المعتمد عليها في الحديث ، وقد ذكر هو قدسسره
في