البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٩٤/١٠٦ الصفحه ١٥٦ : الطاهرة.
وقد ادّعى مصنّف معجم الرجال وجود ضعاف
في مشايخه ، نذكرهم مع التحليل.
١. يونس بن ظبيان
الصفحه ١٨٨ : ، وهذا هو السرُّ في عدولهم عن قولهم « عدل » إلى قولهم « ثقة ». (١)
والظاهر منهما انّه بمعنى العدل
الصفحه ١٩٢ :
٧. من مشائخ الإجازة أو هو
شيخ الإجازة
ولاريب في إفادته المدح المعتدّ به ، وأمّا
في دلالته على
الصفحه ٥ : الى هذا الرأي
الثاني كل من عبّر بورود الرخصة في إفطار جماعة ، ومنهم المحدث صاحب الحدائق وصاحب
العروة
الصفحه ٩ :
القبض في الأموال المنقولة عن غير المنقولة ؟................ ٥٦
٣ ـ هل النهي عن البيع
قبل القبض عام
الصفحه ١٨ :
السليم من الزوجين في طلب الفرقة ( فسخ عقدالنكاح ) ؟.. ٤١٣
سابعاً : ما حكم
المرأة في طلب الطلاق اذا كان
الصفحه ٢٥ : الى هذا الرأي
الثاني كل من عبّر بورود الرخصة في إفطار جماعة ، ومنهم المحدث صاحب الحدائق وصاحب
العروة
الصفحه ٢٩ :
القبض في الأموال المنقولة عن غير المنقولة ؟................ ٥٦
٣ ـ هل النهي عن البيع
قبل القبض عام
الصفحه ٣٨ :
السليم من الزوجين في طلب الفرقة ( فسخ عقدالنكاح ) ؟.. ٤١٣
سابعاً : ما حكم
المرأة في طلب الطلاق اذا كان
الصفحه ٤٨ :
الإسلامية » أن أقوم بتأليف كتاب يضم في طياته علمي الرجال والدراية
بنحو موجز ، فامتثلت الطلب وقمت بتأليف هذا
الصفحه ٥٣ :
الدرس
الثاني
الحاجة إلى
علم الرجال
اختلفت كلمة الفقهاء في الحاجة إلى علم
الرجال ، وهل يتوقف
الصفحه ٦٠ : يكون بحيث توخّيت ». (١)
وهذا الحوار يكشف عن كون ما في « الكافي
» صحيحاً عند المؤلف.
يلاحظ
عليه
الصفحه ٦٥ :
توثيق عام.
فالمراد من الأوّل هو التوثيق الوارد في
حقّ شخص معيّن ، من دون أن تكون هناك ضابطة خاصة في
الصفحه ٧١ : بين الرواة ، والمرسلة عن غيرها.
ب. أن يعرف مدى ضبط الراوي وإتقانه في
نقل الرواية من خلال الاطّلاع
الصفحه ١٠٣ : ) من العبارة نفس ما ذكرنا حيث قال في بيان
الطبقة الثانية : « اجتمعت العصابة على تصديق ستة من فقهائه