البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٩٤/٩١ الصفحه ١٦٧ : وصدقهم في
الحديث. وقد وقفت في كلام الشيخ على أنّ المراد من الثِّقات هم الموثوق بهم من حيث
الرواية والحديث
الصفحه ١٨٦ : الّذين صدّر الحديث بأسمائهم وأخذ الحديث من كتبهم ، ضعيفاً ، فلا
يمكن إصلاحه بما إذا وقع ذلك الشيخ في أثنا
الصفحه ١٩١ : الداماد. (٢)
والحقّ انّه يفيد المدح التام إلاّ أن
تدلّ القرينة على خلاف ذلك.
٤. ممدوح
ولاريب في
الصفحه ١٩٨ :
المثال ما ذكروه في حقّ إبراهيم بن هاشم ، قالوا :
« إنّه أوّل من نشر حديث الكوفيّين بقم
» وهذه الجملة
الصفحه ٢٠١ :
الدرس
التاسع والعشرون
تقسيم الخبر
إلى المتواتر والآحاد
قبل الخوض في التقسيم ، نشير إلى بعض
الصفحه ٢٠٣ :
وأمّا الحديث القدسي فهو كلّ كلام يضيف
فيه المعصوم قولاً إلى اللّه سبحانه وتعالى ، ولم يرد في
الصفحه ٢٠٤ :
الخبر المتواتر
التواتر في اللغة هو عبارة عن مجيء
الواحد تلو الآخر على وجه الترتيب.
وأمّا في
الصفحه ١٦ : الأكل والشرب : .......... ٣٣٥
القسم الثالث : هل
يجوز التداوي بالنجس إذا استهلك في شيء آخر ؟..... ٣٣٦
الصفحه ٣٦ : الأكل والشرب : .......... ٣٣٥
القسم الثالث : هل
يجوز التداوي بالنجس إذا استهلك في شيء آخر ؟..... ٣٣٦
الصفحه ٤٣ : الخاتم واله الطيّبين الطاهرين المعصومين.
أمّا
بعد ، لا شكّ انّ اصلاح المناهج الدراسية
المتداولة في
الصفحه ٥٠ : المذكورون في سلسلة السند إلى أن ينتهي
إلى المعصوم عليهالسلام.
٣. مسائله
وأمّا مسائله ، فتُعلم من خلال
الصفحه ٦٩ :
الشهادة ، فقد علمت أنّه لا عبرة بتوثيقات المتأخّرين ; لأنّه يشترط في صحّة
الشهادة ونفوذها استنادها إلى
الصفحه ٨٧ :
: انّ الشيخ قد ضعّف عدّة من أصحاب الصادق عليهالسلام
، فقال : في الباب المختص بهم :
إبراهيم بن أبي
الصفحه ٩٣ : به الكشي وحده أو غيره ، فالمتيقن
هو ١٦ شخصاً ، والمختلف فيه هوستة أشخاص.
الثالث : أصحاب الإجماع في
الصفحه ٩٦ :
داود ، حيث قال : أجمعت
العصابة على ثمانية عشر رجلاً فلم يختلفوا في تعظيمهم غير أنّهم يتفاوتون ثلاث