البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٩٥/٧٦ الصفحه ١٩٩ : في كافة الرواة لا في جماعة خاصة.
هذا هو النجاشي يعرّف زرارة بن أعين ، بقوله
: شيخ أصحابنا في زمانه
الصفحه ٨٢ :
الحديث في العصور
الأُولى ، وتعدّ من أسباب الطعن على الثقة ، ولذلك أخرج زعيم القمّيّين أحمدُ بن
الصفحه ٨٥ : الأُمّة في عصر تضاربت فيه
الآراء والأفكار واشتعلت فيه نار الحرب بين الأمويين ومعارضيهم ؛ ففي تلك الظروف
الصفحه ١١٣ : ء في مواطن ثلاثة ، والمراد منها في عامة المواضع أمر واحد ، لكن يظهر من
المحقّق الشفتي التفصيل بين
الصفحه ١٣٠ :
الثاني
: كان شيخنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي اللّه عنه ) سيّئ الرأي في
محمد بن عبد
الصفحه ١٥٢ :
في المقام.
٤. الحسين بن أحمد المنقري
روى الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن
أبيه ، عن ابن أبي عمير
الصفحه ١٥٨ : الأسديّ » الذي ذكره الشيخ في رجاله بلا مدح ولا ذمّ ، قال : المفضل بن صالح
، أبو علي ، مولى بني أسد ، يكنّى
الصفحه ١٧٥ : اللّه عليه ـ في
كتاب « الفقيه » مسلكاً غير مسلك الشيخ الكليني في كتاب « الكافي » ، فإنّ ثقة
الإسلام جرى
الصفحه ١٩٧ :
والسنّة ، وربّما
يفسّر بغير ذلك. (١)
٢٦. غُمِز عليه في حديثه.
٢٧. واهي الحديث.
٢٨. ليس
الصفحه ٢ :
ما يجوّز الإفطار :
وقد اختلف علماء الإمامية في وجود أمثلة
لهذا العنوان ، فهناك موارد جوّز بعض
الصفحه ١٩ :
السنة في المستقيم أو الاحليل :................... ٤٣٨
٢ ـ الدهان التي
تستطعم في الحلق بواسطة المسام
الصفحه ٢٢ :
ما يجوّز الإفطار :
وقد اختلف علماء الإمامية في وجود أمثلة
لهذا العنوان ، فهناك موارد جوّز بعض
الصفحه ٣٩ :
السنة في المستقيم أو الاحليل :................... ٤٣٨
٢ ـ الدهان التي
تستطعم في الحلق بواسطة المسام
الصفحه ٩٥ : الكشي في حق
الطبقات الثلاث بالقبول ويظهر ذلك بالتتبع في كلماتهم ، ونحن نذكر أسماءَهم ومواضع
كلامهم
الصفحه ٩٩ : الإمام بلا واسطة ، ومثله من وقع في السند بعد الأوّل ، فانّه لا ينقل
إلاّ حكاية الثالث له ، فعندئذ ما صحّ