دروس موجزة في علمي الرجال والدراية

Name: دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

١٩٤/٦١

١٣ / ٥

الصفحه ١٤٨ : ١. محمد بن سنان روى الشيخ الحرّ العاملي عن الصدوق في « علل الشرائع » عن محمد بن الحسن ، عن

الصفحه ١٥٠ : رواية ابن أبي عمير عن جميل بلا واسطة. قال في معجم رجال الحديث : ورواياته عنه تبلغ ٢٩٨ مورداً

الصفحه ١٨٢ : أمّا الأوّل : فلأنّ للشيخ في الفهرست طرقاً إلى أرباب الكتب والأُصول الذين أهمل ذكر طريقه إليهم

الصفحه ١٨٧ : الدرس السابع والعشرون المصطلحات الرجالية قد اصطلح علماء الحديث والرجال ألفاظاً في التزكية

الصفحه ١٩٠ : قال : « ثقة في الحديث » فهو بمعنى كونه متحرّزاً عن الكذب. ٢. عين يقال تارة : عين ، وأُخرى : عين

الصفحه ٢٠٨ : ٢. تكرّره في أصل (١) أو أصلين منها ، فصاعداً بطرق مختلفة. ٣. وجود الرواية في أصل معروف الانتساب

الصفحه ٣ : الافطار والمحكوم بوجوب القضاء بعد البرء ، كما إذا ارتفع داء العطش الناشئ من خلل في كبده بمعالجة أوبمجي

الصفحه ٤ : فدية طعام مسكين ) ، فتكون الرواية قد جوّزت الافطار لهما في مقابل الفدية. هذا ولكن هناك جمع آخر من

الصفحه ٢٣ : الافطار والمحكوم بوجوب القضاء بعد البرء ، كما إذا ارتفع داء العطش الناشئ من خلل في كبده بمعالجة أوبمجي

الصفحه ٢٤ : فدية طعام مسكين ) ، فتكون الرواية قد جوّزت الافطار لهما في مقابل الفدية. هذا ولكن هناك جمع آخر من

الصفحه ٤٩ : الدرس الأوّل نظرة إجمالية إلى علمي الرجال والدراية قد جرت العادة في كلّ علم ، قبل الدخول فيه

الصفحه ٥٨ : وأكثرها فائدة ، والذي لم يعمل مثله ، حيث صنّف كتابه هذا وهذّبه في عشرين سنة ، وهو يشتمل على ثلاثين كتاباً

الصفحه ٧٠ : فالعالم الرجالي خبير في معرفة الرواة من حيث الوثاقة وضدّها وإن استند في نظره إلى القرائن والشواهد

الصفحه ٧٦ : ونظير ذلك الكلام في صحابة الأئمّة عليهم‌السلام ؛ فبمجرّد الصحبة لا يلازم وثاقة المصاحب. ألا ترى

الصفحه ٩٨ : الأوّل ( تصديق حكاياتهم ) هو وثاقة نفس هؤلاء ـ وهي أمر ثابت ـ فإنّ وثاقتهم كالشمس في رائعة النهار ، بخلاف

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني