البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
٩٤/٤٦ الصفحه ١١٥ : ، فينطوي
تحت لواء الإجماع المنقول ، المبحوث عنه في علم الأُصول ، والمعروف فيه هو عدم
حجّيته ، لوجهين
الصفحه ١١٧ : كان
محترزاً عن الرواية عن الضعاف وإلاّ لم يُخرج العلمين من البلد ، فتكون النتيجة هي
وثاقة عامّة مشايخه
الصفحه ١٢٣ : شيئاً وتجنّبته ، وكان من أهل العلم والأدب القوي وطيّب الشعر وحسن الخط ، رحمه
اللّه وسامحه ، ومات سنة ٤٠١
الصفحه ١٣٢ : بالرواية ، المشهورين بالحديث والعلم ، وسمّيته كتاب «
كامل الزيارات » وفضلها وثواب ذلك. (١)
وقد استظهر
الصفحه ١٥٣ : .
٤. نعم ذكر صاحب
مشايخ الثقات بعض النقوض وقد أجبنا عنها في كتاب « كليات في علم الرجال » ص ٢٤٦ ؛
كما أورد
الصفحه ١٥٧ : الروايات في كتابنا « كليات في علم
الرجال ».
٤. الخلاصة : القسم
الثاني ، باب علي : ٢٢٣.
٥. العدة
الصفحه ١٦٩ : أم جهلت دونما علم ضعفه عندنا بالدليل ، فلا يؤخذ
به.
إلاّانّ ذلك يتم في مسانيدهم التي يذكر
فيها اسم
الصفحه ١٧١ : ، فلا يأخذون بخبر يحتمل كذبه بنسبة فلو علم العقلاء أنّ
قنبلة تصيب بناية من ثمانين بناية ، لا يقدمون على
الصفحه ١٧٢ : ء.
ولكن مثل هذا العلم الإجمالي أشبه
بالشبهة غير المحصورة ، لا يترتب عليها
الصفحه ١٧٣ :
أثر ، كالعلم بأنّ
بعض الأخبار الصحيحة غير مطابق للواقع ، ولا صادر عن المعصوم.
تمرينات
١. اذكر
الصفحه ١٧٧ : علم انّ الصدوق
أخذ الحديث من الكتب المذكورة ، فالبحث عن الطريق يكون أمراً غير لازم ، اللّهمّ
إلاّ إذا
الصفحه ١٨٢ : عبدون الشهير بابن الحاشر ، فإذا علم رواية النجاشي للأصل
والكتاب عن طريق أحد هؤلاء ، كان ذلك طريقاً للشيخ
الصفحه ١٩١ : ، ككونه
متواضعاً ، محبّاً لأهل العلم. (٣)
٥. من أولياء أمير المؤمنين عليهالسلام
ولاريب في دلالته
الصفحه ٢٠٤ : اليقين
بمعونة القرائن ، وعلى ذلك فالخبر المحفوف بالقرائن المفيدة للعلم ليس بخبر متواتر
، كما إذا جا
الصفحه ١٠٥ : قدسسره
، حيث قال : المراد تصديقهم لو أخبروا به وليس إخبارهم في الإخبار مع الواسطة إلاّ
الإخبار عن قول