البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٩٦/٤٦ الصفحه ٦١ :
الدرس
الرابع
أدلّة نفاة
الحاجة إلى علم الرجال
(٢)
نقد قطعية أو صحّة أحاديث «
الفقيه
الصفحه ١٨٢ :
أمّا
الأوّل : فلأنّ للشيخ في الفهرست طرقاً إلى أرباب
الكتب والأُصول الذين أهمل ذكر طريقه إليهم
الصفحه ٧٠ :
فالعالم الرجالي خبير في معرفة الرواة
من حيث الوثاقة وضدّها وإن استند في نظره إلى القرائن والشواهد
الصفحه ١٩٨ : يستكشف منها حسن ظاهره في مجتمع القميّين ، إذ النشر متوقّف على
علمه أوّلاً ، وتلقّي القميّين عنه ثانياً
الصفحه ٢٠٤ :
الخبر المتواتر
التواتر في اللغة هو عبارة عن مجيء
الواحد تلو الآخر على وجه الترتيب.
وأمّا في
الصفحه ١٠٢ :
مسامحة فيقولون في الصحيح عن ابن أبي عمير ، وهو خروج عن الاصطلاح ، فالمراد من
الموصول في « ما يصحّ عنهم
الصفحه ٧١ : في نقل الحديث.
د. مقدار فضله وعلمه.
وهذه الأُمور الأربعة تؤكّد ثبوت الصغرى
، أي كون الخبر موثوق
الصفحه ٤٦ : إلى يوم الدّين.
إنّ الاجتهاد عبارة عن : بذل الوسع في
استنباط الأحكام الشرعية من مصادرها. وهو رمز
الصفحه ٨٩ :
الدرس
العاشر
أصحاب الإجماع
البحث عن أصحاب الإجماع من أهمّ بحوث
علم الرجال ، وقد أشار إليه
الصفحه ٩٠ : أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن
هؤلاء وتصديقهم وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر دون ستّة نفر الذين
الصفحه ١٦٩ : أم جهلت دونما علم ضعفه عندنا بالدليل ، فلا يؤخذ
به.
إلاّانّ ذلك يتم في مسانيدهم التي يذكر
فيها اسم
الصفحه ١٤ : المسلم
إذا علم أنّه قد أخذه من يد الكافر :................... ٢٦٥
خلاصة الب حث
الصفحه ٣٤ : المسلم
إذا علم أنّه قد أخذه من يد الكافر :................... ٢٦٥
خلاصة الب حث
الصفحه ١٧٣ :
أثر ، كالعلم بأنّ
بعض الأخبار الصحيحة غير مطابق للواقع ، ولا صادر عن المعصوم.
تمرينات
١. اذكر
الصفحه ١٢٢ : الطاطري لا يروي في كتبه إلاّ عن ثقة ، وأمّا أنّه لا يروي مطلقاً إلاّ عن ثقة
فلا يدلّ عليه.
وعلى ذلك