 |
١
قائمة الکتاب
كلمة المكتب
٣الدرس الخامس والعشرون : طرق الصدوق والشيخ إلى أصحاب الأُصول والمصنّفات
135
١
البحث
البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٢٥/٣١ الصفحه ١١٦ : ثابت في حقّ هؤلاء الثمانية عشر ، سواء أثبت اتّفاق العصابة أم لا ; بخلاف
التفسير الثاني بشقوقه الثلاثة
الصفحه ١٤٥ : لا يرسل إلاّ عن عدل
، كمراسيل
محمد بن أبي عمير. (١)
٥. عميد الدين الحلّي ابن أُخت العلاّمة
وتلميذه
الصفحه ١٧٢ :
وعلى هذا فقوله : « عن رجل » وما شاكله
، لأجل أنّه نسي المرويّ عنه ، وإلاّ لصرّح باسمه ، لا أنّه
الصفحه ٩٩ :
أحد أمرين :
١. حكاية كلّ واحد عن الآخر.
٢. نفس الحديث ومتنه.
لا سبيل إلى الثاني ، لأنّ من
الصفحه ١٠٥ :
فالعصابة أجمعوا على
أنّه صادق في اعتقاده. (١)
السادس
: أخيرهم لا آخرهم السيد الإمام الخميني
الصفحه ١٢٢ : الطاطري لا يروي في كتبه إلاّ عن ثقة ، وأمّا أنّه لا يروي مطلقاً إلاّ عن ثقة
فلا يدلّ عليه.
وعلى ذلك
الصفحه ١٩٢ : المعتد به
ظاهرة لا ريب فيها ، وقال المحقّق البهبهاني : إنّ فيها إشارة إلى الوثاقة ، مضافاً
إلى الجلالة
الصفحه ٣ : بالصوم بحيث يكون الصوم موجباً
لازدياد المرض أو طول برئه ، وحينئذ يكون ذو العطاش مخالفاً ؛ حيث إنّه لا
الصفحه ٥ : ؟ (٣).
ملاحظة : لا إشكال في أنّ الحامل المقرب
والمرضع القليلة اللبن إذا خافت من الصوم على نفسها أو على حملها فهي
الصفحه ٢٣ : بالصوم بحيث يكون الصوم موجباً
لازدياد المرض أو طول برئه ، وحينئذ يكون ذو العطاش مخالفاً ؛ حيث إنّه لا
الصفحه ٢٥ : ؟ (٣).
ملاحظة : لا إشكال في أنّ الحامل المقرب
والمرضع القليلة اللبن إذا خافت من الصوم على نفسها أو على حملها فهي
الصفحه ٥٣ : استنباط الأحكام الشرعية على علم الرجال أو لا؟ وقد طرحت عدّة
آراء في هذا المجال :
١. انّ علم الرجال من
الصفحه ٦١ : »
إنّ كتاب « من لا يحضره الفقيه » تأليف
الشيخ محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ( ٣٠٦ ـ ٣٨١ هـ ) المعروف
الصفحه ٦٨ : ورد في باب الشهادة انّ الصادق عليهالسلام
قال : « لا تشهدنّ بشهادة حتّى تعرفها كما تعرف كفّك
الصفحه ٧٩ : كتبهم عنهم ، أو رواية كتب الآخرين عن طريقهم ، فهل استجازة الثقة
عن واحد منهم آية كون المجيز ثقة أو لا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
