 |
١
قائمة الکتاب
كلمة المكتب
٣الدرس الخامس والعشرون : طرق الصدوق والشيخ إلى أصحاب الأُصول والمصنّفات
135
١
البحث
البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٩٤/١٣٦ الصفحه ٦٢ : بصحّة
ما أورده فيه ، والصحيح أعمّ من القطعيّ ؛ لأنّ كون الرواية صحيحة عند المؤلّف غير
كونها قطعية الصدور
الصفحه ٧٣ : ، وقد مضى الكلام في الأوّل ، وإليك البحث في الثاني.
والمراد من التوثيقات العامّة : توثيق
جماعة تحت
الصفحه ٨٨ : العدول مع اختلافهم في بعض الأُصول
كالجبر والتفويض ، وعينية الصفات وزيادتها على ذاته تعالى وعصمة الأنبيا
الصفحه ٨٩ : وعلى كثير من الرواة
بالوثاقة ، والأصل في ذلك ما ذكره أبو عمرو الكشّي في رجاله في مواضع ثلاثة ، ولا
محيص
الصفحه ٩٠ :
ذكرناهم في أصحاب أبي عبد اللّه عليهالسلام
منهم : يونس بن عبدالرحمن ، وصفوان بن يحيى بيّاع السابري
الصفحه ٩٤ : )
قوله : « وما ذكرناه الأصحّ » إشارة إلى
الاختلاف الّذي حكاه الكشّي في عبارته ، حيث اختار الكشّي أنّ أبا
الصفحه ١١٤ :
الثالثة كذلك
بالنسبة إلى الصادق عليهالسلام
ولم يكن الحكم بتصديقهم كافياً في الحكم بصحة الحديث
الصفحه ١١٧ : القمّيّ
إنّ أحمد بن محمد بن عيسى من المشايخ
الأثبات ، وكان رئيس المحدّثين في قم ، توفّي حوالي عام ٢٨٠
الصفحه ١٢٦ : ).
٢. أحمد بن إدريس الأشعري ( المتوفّى
عام ٣٠٦ هـ ).
وعلى هذا ، فشيخنا المترجم من أساتذة
الحديث في النصف
الصفحه ١٢٧ : بشير الرقي.
١٨. محمد بن هارون.
١٩. ممويه بن معروف ( أو معاوية بن
معروف ، كما في بعض النسخ
الصفحه ١٣٤ :
جميع من ورد في سند
الرواية ثقات.
ولأجل ذلك كانت الرواية بلا واسطة عن
المجاهيل والضعفاء عيباً
الصفحه ١٤١ : .
والأصل في ذلك ما ذكره الشيخ في «
العدّة » حيث قال : وإذا كان أحد الراويين مُسْنِداً والآخر مرسِلاً
الصفحه ١٥٤ :
تمرينات
١. إذا كان ابن أبي عمير لا يروي إلاّ
عن ثقة ، كيف تفسّر روايته عن محمد بن سنان في كتاب
الصفحه ١٥٩ : في الكتب الأربعة إلاّ هذه الرواية. (٢)
٤. عبد اللّه بن خداش المنقري
روى الكليني عن أبي علي
الصفحه ١٦٣ : المنزلة عندهما ، وله كتب ،
منها : الجامع ... ». (١)
وقد جاء في الكتب الأربعة في أسناد
روايات تبلغ زها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
