الصفحه ١٤١ : .
والأصل في ذلك ما ذكره الشيخ في «
العدّة » حيث قال : وإذا كان أحد الراويين مُسْنِداً والآخر مرسِلاً
الصفحه ١٥٤ :
تمرينات
١. إذا كان ابن أبي عمير لا يروي إلاّ
عن ثقة ، كيف تفسّر روايته عن محمد بن سنان في كتاب
الصفحه ١٥٩ : في الكتب الأربعة إلاّ هذه الرواية. (٢)
٤. عبد اللّه بن خداش المنقري
روى الكليني عن أبي علي
الصفحه ١٦٣ : المنزلة عندهما ، وله كتب ،
منها : الجامع ... ». (١)
وقد جاء في الكتب الأربعة في أسناد
روايات تبلغ زها
الصفحه ١٦٤ : محبوب جميعاً ، عن المفضّل بن صالح ، عن محمد
بن مروان قال : سمعت أبا عبد اللّه يقول : « كنت مع أبي في
الصفحه ١٦٩ : أم جهلت دونما علم ضعفه عندنا بالدليل ، فلا يؤخذ
به.
إلاّانّ ذلك يتم في مسانيدهم التي يذكر
فيها اسم
الصفحه ١٧٠ : الجواب إنّما يتمّ إذا كانت
الاحتمالات الأربعمائة في الوسيط المجهول ، متساوية في قيمتها الاحتماليّة ، إذ
الصفحه ١٩٣ :
١٣. ثَبت
وهو على وزن حسن يدلّ على ثبوت التثبّت
في الحديث ودوامه ، إذ لا ينقل إلاّ عن اطمئنان
الصفحه ٢٠٠ : المستنبط رفض التقليد
والخوض في تراجم الرواة والاستشهاد بكلمات الرجاليّين أوّلاً والقرائن الدالّة على
مدى
الصفحه ٢٠٦ :
إلى منزله ، فهو يفيد القطع واليقين ، وقد كثر النقاش في إفادته اليقين بما لا
يرجع إلى محصّل ، لأنّ
الصفحه ٧ : :.......................................................... ١٥
إشكال في تعيين صُغرى
عَرَفات :........................................ ١٦
٣ ـ ثَويَّة
الصفحه ١٠ : :.......................................... ١٠٥
ما المقصود من صفقتين
في صفقة ( أو بيعتين في بيعة ) ؟..................... ١٠٨
الإمامية
الصفحه ١٢ :
٨ ـ إقتراض مبلغ لشخص
بشرط التعامل به مع البنك عموماً أو في نشاط محدود ١٩١
٩ ـ بيع الدين ( خصم
الصفحه ١٧ : :.......................................... ٣٨٥
التزاحم في العلاج....................................................... ٣٨٧
ضمان الطبيب
الصفحه ٢٧ : :.......................................................... ١٥
إشكال في تعيين صُغرى
عَرَفات :........................................ ١٦
٣ ـ ثَويَّة