هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢٢
قائمة الکتاب
تمرينات
١٢١الدرس الخامس والعشرون : طرق الصدوق والشيخ إلى أصحاب الأُصول والمصنّفات
135
١
البحث
البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٨٢/١٠٦ الصفحه ٨٥ :
الدرس
التاسع
أصحاب الإمام
الصادق عليه السلام الثقات
إنّ الإمام الصادق عليهالسلام قام بتثقيف
الصفحه ٨٨ : .
وعلى ضوء ذلك فلا تثبت وثاقة كلّ من
عدّه الشيخ أو النجاشي انّه من أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ١٣١ :
الدرس
الثامن عشر
ما وقع في
أسناد كتاب « كامل الزيارات »
إنّ مؤلف كتاب « كامل الزيارات » هو
الصفحه ١٦٣ :
الدرس
الثالث والعشرون
مشايخ الثقات
(٣)
أحمد بن محمد
بن أبي نصر البزنطي
إنّ أحمد بن محمد
الصفحه ١٦٦ :
٢. أحمد بن محمد بن أبي نصر الذي يروي
عن عبد اللّه بن محمد الشاميّ.
فإذاً كيف يمكن أن يروي
الصفحه ١٦٨ :
تمرينات
١. كيف يعرِّف النجاشي أبا نصر البزنطي؟
وكم عدد مشايخه؟
٢. إذا كان البزنطي لا يروي
الصفحه ١٨٦ :
كتاب الطاطري الّذي
هو الغاية المتوخّاة.
والحاصل : أنّه إذا كان طريق التهذيب
إلى أحد المشايخ
الصفحه ٢٠٨ : أيّدته القرائن ، وغير
الصحيح ما لا تؤيّده القرائن.
والذي حدا بالمتأخّرين إلى العدول عن
مصطلح القدما
الصفحه ١٩٦ : . ساقط ( أي حديثه ساقط ).
١٤. متروك ( أي يترك حديثه ).
١٥. ليس بشيء.
١٦. لا يعتدّ به.
١٧. لا
الصفحه ٢٠ : :..................................................... ٤٥٧
الفرق بين الصور
الثلاثة المتقدّمة :...................................... ٤٥٩
ما لا يبيح
الصفحه ٤٠ : :..................................................... ٤٥٧
الفرق بين الصور
الثلاثة المتقدّمة :...................................... ٤٥٩
ما لا يبيح
الصفحه ٥٥ : الوقوف على الخبر من دون التعرّف على صفات
الراوي حيث لا يميّز الكذّاب والمدلّس عن غيرهما إلاّ بعلم الرجال
الصفحه ١٥٤ :
تمرينات
١. إذا كان ابن أبي عمير لا يروي إلاّ
عن ثقة ، كيف تفسّر روايته عن محمد بن سنان في كتاب
الصفحه ١٩٣ :
١٣. ثَبت
وهو على وزن حسن يدلّ على ثبوت التثبّت
في الحديث ودوامه ، إذ لا ينقل إلاّ عن اطمئنان
الصفحه ٢٠٦ :
إلى منزله ، فهو يفيد القطع واليقين ، وقد كثر النقاش في إفادته اليقين بما لا
يرجع إلى محصّل ، لأنّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
