هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٢٢
قائمة الکتاب
تمرينات
١٢١الدرس الخامس والعشرون : طرق الصدوق والشيخ إلى أصحاب الأُصول والمصنّفات
135
١
البحث
البحث في دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
١٨٥/١٦٦ الصفحه ٣٤ : الاستتئام :......................................... ٢٨٠
الإشكال على ما قاله
العالِمَان
الصفحه ٣٧ : .......................................................... ٣٨٩
مرض
الإيدز وما يترتّب عليه من أحكام فقهية
أسباب مرض الإيدز وانتقاله
في العالم
الصفحه ٣٨ : الزوج مصاباً بمرض الايدز ؟.. ٤١٤
وجوب الفحص على
الزوجين :....................................... ٤١٥
الصفحه ٣٩ :
٤ ـ ما يضخ في اللهوات
تسهيلا للتنفس على المصابين بالربو :........... ٤٤١
٥ ـ ما تعالج به
الطعَنات
الصفحه ٥٦ : الحسن الرضا عليهالسلام
، له كتاب المشيخة.
٣. علي بن حسن بن فضّال ( ٢٠٣ ـ حوالي
٢٧٠ هـ ) من أصحاب
الصفحه ٥٩ :
روايات كتابه عن
المعصومين عليهمالسلام جزماً ، وإلاّ
لم يكن وجه للاستشهاد بالرواية على لزوم الأخذ
الصفحه ٩٢ : الحسن بن محبوب : الحسن
بن علي بن فضّال ، وفضالة بن أيوب.
الصفحه ١١٣ :
الدرس
الرابع عشر
الشق
الثالث
للتفسير
الثاني
قد عرفت أنّ الكشّي ذكر اتّفاق العصابة
على هؤلا
الصفحه ١١٧ : .
يلاحظ
عليه : أنّ السبب لإخراج ابن خالد ، هو كثرة
روايته عن الضعاف واعتماده عليهم.
ويشهد لذلك قول
الصفحه ١٢٣ : منه شيئاً ، له كتاب الردّ على الغلاة ، وكتاب نفي السهو عن النبي ، وكتاب
عدد الأئمّة. (٢)
٣. وقال في
الصفحه ١٢٥ : بن عمران
الأشعري القميّ من أجلاّء الأصحاب ، ومؤلّف كتاب « نوادر الحكمة » ، وهو يشتمل على
كتب أوّلها
الصفحه ١٤٧ : الباحث يقف على أكثر من
ذلك.
وهذا يعرب عن تضلّع ابن أبي عمير في علم
الحديث وبلوغه القمّة في ذلك العلم
الصفحه ١٥٤ : « علل الشرائع »؟
٢. إذا كان عامّة مشايخ ابن أبي عمير
ثقاتاً ، فكيف تفسّر روايته عن علي بن حديد حسب
الصفحه ١٥٥ : .
و ذكره النجاشي وأثنى عليه ، وقال : كانت
له عند الرضا منزلة شريفة. وذكره الكشّي ، وقال : وقد توكّل للرضا
الصفحه ١٦٦ : (٥)
، ولا يعتد بتضعيفه.
حصيلة البحث
قد تعرّفت على النقوض المتوجّهة إلى
الضابطة من جانب المحقّق ، مؤلّف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس موجزة في علمي الرجال والدراية
