الصفحه ١٣٩ :
الحديث؟ واذكر نصّ عبارته في ديباجة الكتاب.
٢. ما هو مختارنا في تفسير هذه العبارة؟
٣. اذكر كيفية
الصفحه ١٤٩ :
، ح ٤٣٥ ؛ الاستبصار : ١ / ٤٠ ، ح ١١٢ ؛ ٣ / ٩٥ ، ح ٣٢٥.
٤. معجم رجال الحديث
: ١ / ٦٧.
الصفحه ١٥٥ : « معجم رجال الحديث »
مشايخه في الكتب الأربعة إلى ١٤٠ شيخاً ، وأحصاهم مؤلّف « مشايخ الثقات » فبلغ
مشايخه
الصفحه ١٦٠ : يضيفون إليه كثيراً ، ولا أرى
الاعتماد على شيء من حديثه.
يلاحظ
عليه : أوّلاً : انّ معلّى بن
خنيس من
الصفحه ١٦٣ : ء ٧٨٨ مورداً ، وقد أنهى صاحب « معجم رجال الحديث » مشايخه في
الكتب الأربعة وغيرها فبلغ ١١٥ شيخاً والثقات
الصفحه ١٦٥ : .
__________________
١. الكافي : ٥ / ٣١٩
، كتاب الأطعمة باب الشواء والكباب ، الحديث ٤.
٢. رجال النجاشي : ٢
/ ٢٤٢ برقم ٩٤٠
الصفحه ١٦٩ :
__________________
١. معجم رجال الحديث
: ١ / ٨٠ ؛ ومشايخ الثقات : ٤١.
الصفحه ١٧٦ : الذي أخذ
الحديث عنه في ثنايا الكتاب وغفل عن أن يذكر طريقه إليه.
٢. ذكر طريقاً لكنّه طريقٌ عليلٌ لا
الصفحه ١٨٧ :
الدرس
السابع والعشرون
المصطلحات
الرجالية
قد اصطلح علماء الحديث والرجال ألفاظاً
في التزكية
الصفحه ١٨٨ :
__________________
١. مشرق الشمسين : ٢٩٦
، ضمن كتاب الحبل المتين.
٢. مقباس الهداية : ٢
/ ١٤٨ ، الطبعة الحديثة
الصفحه ١٩٠ : قال : « ثقة في الحديث » فهو
بمعنى كونه متحرّزاً عن الكذب.
٢. عين
يقال تارة : عين ، وأُخرى : عين
الصفحه ١٩١ : إفادته المدح في الجملة ، لا
الوثاقة ، ولا كونه إمامياً ، الموجب لصيرورة الحديث حسناً.
فإنّ للمدح
الصفحه ١٩٤ : .
__________________
١. الكافي : ١ / ٥٠
، الحديث ١٣.
الصفحه ٢٠٤ : الحديث في الأوّل متواتر ، دون الثاني والثالث لوجود الاختلاف في ما ورد
في ذيلهما.
والثاني : ما إذا
الصفحه ٢٠٥ : اختلافهم في ألفاظ الحديث ربما
يكون في واقعة واحدة ، كما إذا قال رجل : ضرب زيد عمراً باليد ، وقال آخر : ضربه